Рис.177. К северу от входа на Лобное место располагались престолы плетения тернового венца, деления риз Господних и место стояния Богородицы. Сегодня там лишь груды камней. Снимок 2019 года

Далее паломник сообщает, что если отойти от этого скопления святынь на пять сажен к западу — то есть всего лишь на 9 метров — то можно увидеть «темницу трех ступеней, где сидел Господь наш Иисус Христос от пребеззаконных июдей». Следовательно, с западной стороны от входа в «храм Артемиды» мы должны указать некое неглубокое — «трех ступеней» — подземное помещение, которое могло быть выдано за темницу, в которой держали Христа перед распятием.

И действительно, в точном согласии со словами паломника, рядом с юго-западной стеной «храма Артемиды», в десятке шагов к западу от входа в храм, находится неглубокое подземное помещение, вырубленное в камне и обозначенное на музейной табличке как «цистерна для воды», рис.178, рис.179. Впрочем, сегодня никакой воды там нет, а значит и раньше, скорее всего, не было. Это подземное помещение прекрасно соответствует «подземной темнице в три ступени, где держали Христа», которое описывает паломник. Совпадение идеальное.

Рис.178. Музейная табличка, на которой у юго-западной стены «храма Артемиды» («Голгофой») обозначена подземная «цистерна для воды» («Water tank»). На самом деле воды там нет. В выставочном Иерусалиме это подземелье изображало «подземную темницу, где держали Христа перед распятием». Снимок 2019 года

Рис.179. Спуск в «подземную темницу, где держали Христа перед распятием». Справа видна юго-западная стена «храма Артемиды» = «Голгофы». Снимок 2019 года

Кстати, здесь мы видим яркое свидетельство выставочности Иерусалима-Джераша. Это было не подлинное место событий, а ВЫСТАВКА образов священных мест. Из Евангелий мы знаем, что Христа судили и держали в темнице в Иерусалиме, а распинали за пределами города. Евангелия подробно описывают долгий и мучительный путь Господа от темницы до места распятия. Множество старинных картин изображают, как Христос упал на этом пути под тяжестью креста, см., например, рис.180. Неужели путь этот составлял всего лишь пять сажен (то есть несколько метров), как пишет паломник? Совершенно ясно, что речь идет не о подлинной темнице и подлинной Голгофе, а об их выставочных изображениях. Между которыми для удобства осмотра действительно могло быть всего-то пять сажен.

Рис.180. «Несение креста». Художник Мартин Шонгауэр, якобы около 1475 года. 286 x 430 мм. Взято из [392:1], с.219.

8.5. От темницы Христовой до церкви Константина и Елены

Далее паломник перечисляет еще несколько святых мест, расположенных возле Голгофы:

— Каменная колода с двумя дырами, лежащая возле христовой темницы. По словам паломника, в эту колоду мучители заковывали ноги Христа. Трудно сказать, сохранился ли этот камень до наших дней. Но в груде камней, валяющихся возле спуска в «темницу» у юго-западной стены «храма Артемиды», мы действительно видели необычный камень с круглой дырой, рис.181. Есть ли в нем вторая дыра и изображал ли он «колоду Христа», мы не знаем.

Рис.181. Возле спуска в «темницу Христа» в куче камней лежит один необычный камень с круглой дырой. Возможно, он изображал «каменную колоду», в которую мучители заковывали ноги Христа перед распятием. Снимок 2019 года

— Место, где стояли ученики Христа, в 200 саженях от входа в темницу и колоды.

— Столп из белого мрамора, к которому привязывали Христа во время бичевания. В Джераше очень много белых колонн. Какая-то из них вполне могла символизировать этот знаменитый столп, части которого по словам паломника, находились также в Риме и Константинополе.

Далее паломник пишет: «не доходя Лобново места на лествицу саженей з двенатцеть, от того места на восточную страну позади олтаря воскресения Христова в болшой церкви, тут есть двери и лествица в пещеру долу ископану, глубока. Итти по ступенем по каменным тридесят ступеней, и тут стоит церковь каменна царь Констятнин и мати его Елена. И тамо горят три кандила с маслом же. А позади тое церкви в той же пещере ископана лествица в землю каменну седмь ступеней, и тамо обрете царица Елена крест Христов и два разбойника» (лист 348).

Таким образом, если идти к востоку от «алтаря воскресения Христова», находящегося в большой церви Воскресения, то придешь к НЕСКОЛЬКИМ ДВЕРЯМ, за которыми находится длинный спуск вниз: «и лествица в пещеру долу ископану глубока». Спустившись по 30 каменным ступеням, паломники попадали к каменной церкви Константина и Елены. А пройдя за церковь и спустившись еще на 7 ступеней «в каменную землю», они попадали на место, где царица Елена нашла крест Христа и кресты двух разбойников, распятых вместе с Христом.

В Джераше все именно так, как описал паломник. На восток от «храма Артемиды» («Голгофы») расположен так называемый «северный театр», стоящий на крутом склоне, рис.182, рис.183, рис.184. Если идти к нему от «храма Артемиды», то попадаешь на верхний уровень театра, в стене которого имеется НЕСКОЛЬКО ВХОДНЫХ ДВЕРЕЙ, рис.185. Зайдя в любую из них и спустившись между рядами зрительских мест по каменной лестнице в 30 ступеней — в точности, как и описал паломник — попадаешь к расположенной внизу арене, за которой находятся какие-то развалины, рис.186, рис.187, рис.188. Если же пройти еще немного дальше на место «позади тое церкви в той же пещере» — то там будет лестница из 7 ступеней «в каменную землю». На старой фотографии хорошо видно, что чуть ниже «северного театра», сразу за ним, имеется лестница ровно в 7 ступеней, ведущая вниз, в яму, рис.189.

Рис.182. План Джераша с музейной таблички с нашими пояснениями. Север справа, восток внизу. На восток (точнее — северо-восток) от «Голгофы» = «храма Артемиды» находится «северный театр» на крутом склоне, описанный паломником как «церковь Константина и Елены в раскопе». Снимок 2019 года

Рис.183. «Северный театр», который в выставочном Иерусалиме изображал лестницу, ведущую вниз к церкви Константина и Елены. Снимок 2019 года

Рис.184. Чертеж и разрез «северного театра». За ареной театра, или в подземных помещениях под ней, располагалась сама «находящаяся в раскопе церковь Константина и Елены», построенная на месте раскопок, проведенных царицей Еленой с целью обретения креста Господня. Снимок 2019 года

Рис.185.

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 49

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Выставочный Иерусалим - Анатолий Тимофеевич Фоменко бесплатно.

Похожие на Выставочный Иерусалим - Анатолий Тимофеевич Фоменко книги

Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко - Прочая научная литература
Средневековая Русь. О чем говорят источники - Антон Анатольевич Горский - История / Прочая научная литература / Путешествия и география
Мир истории : Россия в XVII столетии - Виктор Иванович Буганов - История / Прочая научная литература
Сирийские перекрестки цивилизации - Андрей Скляров - Прочая научная литература
Российский и зарубежный конституционализм конца XVIII – 1-й четверти XIX вв. Опыт сравнительно-исторического анализа. Часть 2 - Виталий Захаров - Прочая научная литература
Арийская Гиперборея. Колыбель Русского Мира - Наталья Павлищева - Прочая научная литература
Методика преподавания истории в русской школе XIX – начала ХХ в. - Михаил Студеникин - Прочая научная литература
Монголо-татарское нашествие на Русь. XIII век - Вадим Викторович Каргалов - Прочая научная литература
Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции - Лев Кривицкий - Прочая научная литература
Держава Сасанидов. 224-652 годы - Михаил Юрьевич Мочалов - История / Прочая научная литература / Путешествия и география

Оставить комментарий