Форма входа
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
сообщено о распоряжении к удержанию Сергеева от подобных незаконных действий» (Юбилейный сборник. С. 616).
27 апреля. Письмо игумении Сергии (Волконской): «Благодарю за освященный молитвами и священными воспоминаниями хлеб. Бог благословит Вас за труд любви к отечеству. Корпии и бинты препровождаю к генерал-губернатору от имени Вашей обители» (Переписка с современницами. С. 611. № 12).
28 апреля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Болгарские письма читаются, но еще не прочитаны. Причиною умедления – дела и врач, требующий уменьшения дела, и голова, не совсем освободившаяся от простуды, которая и во всем теле долго и упорно держалась, и частию держится. <…> Вы знаете, что я помышлял пригласить к пожертвованиям на потребности брани, подведомых: но остановлен был некоторыми обстоятельствами. Думаю приняться за сие дело, и для соображения желал бы знать, как составилось пожертвование Петербургского духовенства, от мест ли только, или от лиц, от монастырей ли только, или и от церквей. Вам близко видеть и знать сие: не скажете ли, что знаете» (Письма. 1869. С. 454–455. № 293).
29 апреля. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову по поводу вопроса о мерах со стороны правительства к благоустройству вольных в Москве певческих хоров: «Благочинные и священники церквей, в которых поют сии хоры, вообще отозвались, что они поют прилично, согласно с данными правилами и неблагоговения к святости места в них не замечено… Впрочем, для предосторожности против могущего быть вредного направления сих хоров, оставляемых без надзора, не бесполезно было бы, если бы Святейший Синод предписал: 1) Наблюдать, чтобы вольные певческие хоры в Москве известны были епархиальному начальству. 2) Местным благочинным и приходским, по местопребыванию хоров, священникам иметь наблюдение, сохраняется ли в них благочиние и благонравие, и о противном сему доносить епархиальному начальству» (Мнения. Т. III. С. 553–554).
30 апреля. Резолюция на указе Св. Синода об обращении часовни Преображенского богаделенного дома в единоверческую церковь: «Высочайшую резолюцию [его величества собственноручная надпись “Слава Богу!” на докладе Св. Синода] объявить служащему при новой единоверческой церкви, священнику, который разделит сие утешение с прихожанами» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 9. С. 140).
1 мая. Резолюция на определении консистории о продаже дома дьячка для уплаты его долгов: «Дело из одной запутанности вводится в другую худшую… Владелец дома после двенадцати лет может сказать: соглашаюсь платить за землю еще двенадцать лет по одному рублю в год; а более не соглашаюсь. Что тогда будет делать Консистория? – Требовать сломки каменного дома? Сего нет в контракте, и сего не дозволит гражданское начальство. Перепродать дом? – Легко ли найти покупщика, который вдруг сторговался бы с владельцем о доме, и с Консисториею о земле, и это только на 12 лет?» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 3. С. 381–382).
4 мая. Резолюция о якобы мироточивых иконах[130]: «Алтарь или самая церковь, в которой поставлены будут иконы, должны быть за ключом Златоустовского настоятеля, и за печатью благочинного монастырей. Однажды в неделю свидетельствовать им иконы и доносить каждый раз, что усмотрено будет» (ДЧ. 1886. Ч. 2. № 5. С. 128).
6 мая. Резолюция об увещании крестьян, живущих без венчания: «Поручить благочинному и приходскому священнику возобновить, чтобы присоединились к православной церкви и незаконное сожитие обратили в законное. Между прочим представить, что рассудительнейшие из беспоповщинского общества в Москве присоединились к православной церкви и на самом Преображенском кладбище устроена для них церковь» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 10. С. 293).
• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Спешу предварить Вас, Преосвященнейший, что я не могу сего дня быть на испытании: потому что нынешним днем должен заплатить за вчерашний. Замените меня, и извините меня перед начальством» (Письма. 1883. С. 121. № 140).
11 мая. Резолюция по жалобе пономарской вдовы: «Вдова жаловалась, что дьячок, когда она приступала в церкви к причастию, сказал вслух: “вдова Акилина недостойна причастия”. Дьячок показал, что сказал сии слова не пред причащением, а пред исповедию. Худо и сие… Переименовать его в пономаря, а местного пономаря в дьячки» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 122).
13 мая. Произнесение Речи при посещении великой княгиней цесаревной Марией Александровной и великими княгинями Александрой Иосифовной и Марией Николаевной Свято-Троицкой Сергиевой лавры: «Благоверные молитвенницы! По предстательству Преподобного и Богоносного Отца нашего Сергия, да благословит Господь вход Ваш и Ваш молитвенный подвиг да сотворит благоплодным. Возносящий смиренных, да вознесет во спасение Высоких, пред Ним смиряющихся и на Него уповающих» (Сочинения. Т. 5. С. 535).
19 мая. Резолюция: «Как Асигкрит признается, что играл в карты и проиграл 20 рублей [все, что имел], но не сыну, ибо сын не признается: то следовало бы Асигкрита подвергнуть взысканию, но вменить ему в наказание потерю 20 рублей, и подтвердить, чтобы впредь не играл» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 3. С. 381).
20 мая. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день Вознесения Господня и тезоименитства великого князя Алексея Александровича (МВ. 1854. № 62. С. 710). Произнесение Слова: «В четыредесятый из дней, в продолжение которых воскресший Господь являлся Апостолам, и глаголал яже о царствии Божии, Он явился им в Иерусалиме; потом, предшествуя им, вел их по улицам города, и вышел из него вратами, чрез которые лежал путь к горе Елеонской. Что же Иерусалим? Видел ли он в сие время Распятого Воскресшего, и в ожесточении своем не верил глазам своим? Или видел Его, но, за неверие, не удостоен был узнать Его, как некогда и с верующими, но колеблемыми сомнением на время случилось на пути в Эммаус? Или, в ослеплении неверия, совсем не видал Того, Которого верующие в то же время видели, слышали и осязали? Так или иначе, во всяком случае какое страшное ослепление! Какая жалкая участь! Христос является среди христоубийственного города еще не как Судия, но как Спаситель; Он готов внять покаянию и помиловать: но самоосужденный город не разумевает времене посещения своего (Лк. 19: 44), и Спаситель проходит по его стогнам, и выходит из его врат только для того, чтобы очевидно исполнить Свое предварительное слово: се оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23: 38)» (Сочинения. Т. 5. С. 254).
21 мая. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «От Пятницкой, что в Сергиевском Посаде, церкви до Московской заставы доехал я благополучно в четыре часа с половиною. Вчера праздновали мы благополучно, но сегодня я остаюсь дома под тягостию вчерашнего дня» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 285. № 999).
22 мая. Резолюция о якобы мироточивых иконах[131]: «Консистория примет меры, чтобы определение ее было исполнено и неповиновение иеромонаха прекращено» (ДЧ. 1886. Ч. 2. № 5. С. 128).
23 мая. Служение литургии и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
- Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
- Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
- Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары
