Форма входа
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
молебна в Успенском соборе (МВ. 1854. № 64. С. 732).
25 мая. Донесение Св. Синоду о возложении двух евангелий и двух крестов на св. мощи четырех святителей московских: «О благочестивом приношении их императорскими высочествами, государем наследником цесаревичем, великим князем Александром Николаевичем и государынею цесаревною великою княгинею Мариею Александровною к мощам четырех святителей московских двух крестов и двух евангелий, прилагая при сем обстоятельное сведение, долгом поставляю присовокупить, что о внесении сих вкладов в церковные описи и о употреблении, согласно с волею их императорских высочеств, сделано надлежащее распоряжение» (Мнения. Т. доп. С. 375).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Подаренные В[ашим] П[ревосходительством] Московской Епархии 50 экземпляров книги Вашей: Раскол обличаемый своею историею, розданы безмездно в те церкви Епархии, в приходе которых есть раскольники, и притом в церкви более других скудные» (Письма. 1869. С. 455. № 294).
26 мая. Письмо Е. П. Головиной: «Посылаю два поучения, которые, вероятно, у Вас уже есть, но других ближайшего времени печатных не имею. Меня стесняют немощь, и дела, и надобность поспешить в Лавру» (Переписка с современницами. С. 354. № 88).
27 мая. Резолюция: «Священник подверг себя подозрению в ложном показании о незнании им Гордеева; а ложными показаниями прикрываться имеют нужду только виновные» (ДЧ. 1886. Ч. 3. № 10. С. 252).
29 мая. Резолюция об отобранных у раскольника книгах: «Описи книг при сем нет. Консистории раскрыть мешки в своем присутствии и сделать опись содержащихся в них книг» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 7. С. 477).
1 июня. Резолюция на прошении крестьянки: «Получено в Гефсиманском ските, куда просительница не могла иметь входа. По неопределенности прошения к ней послан был Вознесенский священник, чтобы узнать, чего она просит; и она объявила, что просит расторжения незаконного раскольнического брака. Хотя прошение не было правильно: но прописанные бедственные обстоятельства крестьянки, по человеколюбию, не позволяют отвергнуть ее прошение по недостатку правильной формы, а требуют дознания и рассмотрения тем паче, что от присоединившего Иванову к правосл. Церкви священника было мне известно о нахождении ее в опасности преследования от раскольников» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 2. С. 253–254).
3 июня. Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому о прошении крестьянки[132]: «Долгом поставляю обратиться к в[ашему] с[иятельст]ву с покорнейшею просьбою, дабы благоволено было сделать распоряжение. 1) Чтобы крестьянка Иванова приведена была в безопасность от преследования мужа и бурмистра, особенно до рассмотрения сего дела. 2) Чтобы она снабжена была письменным видом для прожития отдельно от мужа до рассмотрения и окончания дела о ее браке» (ЧОЛДПр. 1874. Кн. 4. С. 14).
4 июня. Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «С Преосвященным Григорием[133] постарайтесь увидеться, причем изъявите ему мое сожаление, что с ним не встречусь. Здесь предстоит освящение двух церквей и обозрение Академии, хотя, может быть, и не очень зрячее. Скажите моему эконому, чтобы принял и успокоил и угостил Преосвященного Григория» (Письма. 1883. С. 122. № 141).
6 июня. Резолюция: «Благочинный и местный священник обратят внимание на эмблемы и латинские надписи[134] Гавриило-Архангельской [при почтамте] церкви, чуждые церкви» (ДЧ. 1883. Ч. 3. № 12. С. 379).
7 июня. Донесение Св. Синоду о секте странников, открытой в Ярославской епархии: «Секта странников есть дочь беспоповщинской секты, злое наследие своей матери, умножавшая до крайности и нагло провозглашающая и приводящая в действие правила, которые та старается прикрывать… Ближайшее из сего заключение то, что если бы вредной беспоповщинской секте не было попущено той свободы действовать и распространяться, какую она имела частию по избыточествующему снисхождению правительства, и еще более по причине потворства местных начальств, то не родилась бы вреднейшая секта странников. Если Евфимий, беглый в Москве, потом военный дезертир в Москве, дезертир в поморском ските, опять в Москве, потом в Ярославле и тамошних деревнях, хотя однажды взят был в руки правосудия и в них удержан, то не существовала бы зловредная секта странников… Нужно обратить внимание и на распространение сей секты (потому что болезнь, сильно распространяющаяся заразою, требует сильных предохранительных мер); и с тем вместе на невнимательность должностных лиц, обязанных противодействовать злу… Показание крестьянина Федора Андреева открывает в нынешнем священнике села Сопелок виновного в потворстве сектаторам, а в двух предшественниках его, кажется, жертвы верности своему долгу. Он говорит: прежде нынешнего священника, с которым раскольники живут дружно, два священника сряду умерли будто бы не своею смертию. <…> По моему мнению: Начати суд от дома Божия, – подвергнуть строгой ответственности священников, в приходах которых значительно распространилась секта странников, и которые не оказали себя деятельными к открытию и вразумлению заблудших; и священников, виновных в потворстве и в сокрытии сектаторов ложными записями в исповедных и метрических книгах, удалить от мест с низведением в причетническую должность, а подозрительных отвести на другие места и заменить ревностными в делах службы… Сильно потрясти и, по возможности, очистить главное гнездо секты, село Сопелки. Все тайники уничтожить, и объявить хозяевам, что, у кого вновь найден будет тайник, тот подвергается взысканию, как пристанодержатель беглых, хотя бы у него и не нашлось беглого. Моленные, в которые собирались странники, также уничтожить» (Мнения. Т. доп. С. 379–388).
• Донесение Св. Синоду по поводу просьбы о разрешении вступить в брак: «Объявить Коровкевичу-Базилевичу, что поелику он с крестницею своей матери Макаровою состоит во второй степени духовного родства, а вторая степень духовного родства 53[-м] правилом шестого вселенского собора запрещена к браку; то на брак его с Макаровою разрешения дать не можно» (Мнения. Т. доп. С. 391).
• Резолюция: «Здесь нет древностей, о которых идет дело. А есть латинские выдумки, чуждые церкви» (ДЧ. 1883. Ч. 3. № 12. С. 379).
• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Мало движутся, Преосвященнейший, некоторые дела наши. Я сказал, чтобы как скоро соберется некоторое количество облачений и прочего для Болгарских церквей, представляли мне список, для распоряжения об отправлении. По частям это делать и скорее и удобнее. Напомните о сем Чудовскому наместнику, чтобы поспешал, и написал мне, как идет дело» (Письма. 1883. С. 123. № 142).
11 июня. Резолюция: «Половину первой недели поста священник не служит, и в среду служит только часы. Если мог служить часы, то мог бы служить и литургию. Следственно, неисправен не безвинно» (ДЧ. 1889. Ч. 3. № 11. С. 379).
• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «При делах нахожу Ваши записки, с указанием и некоторых обстоятельств, требующих внимания. Но почему же Вам не написать бы иногда отдельно от дела свое полное мнение, что могло бы облегчить меня?» (Письма. 1883. С. 124. № 143).
15 июня. Резолюция: «Если надобно помочь нуждающимся [болгарам]: то надобно дать [из церковной ризницы] полезное и не неблаговидное, чтобы благодарность не была
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Автопортрет: Роман моей жизни - Владимир Войнович - Биографии и Мемуары
- Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература
- Ганнибал у ворот! - Ганнибал Барка - Биографии и Мемуары
- Письма последних лет - Лев Успенский - Биографии и Мемуары
- Фрегат «Паллада» - Гончаров Александрович - Биографии и Мемуары
- Адмирал Ушаков. Письма, записки - Федор Федорович Ушаков - Биографии и Мемуары / История
