время он уехал. Дети Родионова уговорили его переехать к ним.
К этому времени старый Миллер сильно захворал. Геллер же обиделся на весь белый свет. Таким образом, мы потеряли трех уважаемых людей, которые были выходцами еще той, старой баптистской школы. Неужели наша «реформация» оказалась напрасной? Вся церковь, в количестве свыше ста членов, предавшись посту и молитве, стала искать Божьего ответа, и мы получили его. Молодую пару повенчал один пастор из Алтайского края, а на пасторское служение были избраны несколько братьев из церкви.
4. РУКОПОЛОЖЕНИЕ БРАТЬЕВ НА ПАСТОРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
В церквах евангельских христиан–баптистов молодые братья совершенно не имели теологического образования. Если кто–нибудь из них желал учиться, то он читал большое количество художественной литературы, в том числе исторической, имеющейся в наличии в городских библиотеках. Теологическая литература там, конечно же, отсутствовала. Убежденность «отделенных» общин в том, что каждый христианин должен нести служение благовествования, означала, что в каждом брате есть потенциальная способность к проповедованию, независимо от того, знает ли он Библию в совершенстве или нет, есть ли у него способность к проповедованию или нет. Самое главное, что он обращен и является послушным членом церкви в соответствии с действующим уставом, и тогда, считали они, Святой Дух будет говорить через него. Каждый брат, который нес служение ученичества, считал себя просвещенным по всем вопросам. Но, если кто–нибудь начинал проповедовать безоговорочное подчинение властям, согласно Рим. 13:1–2, а лейтмотивом другой чьей–то проповеди становилось выборочное послушание (Деян. 4:19), то в церкви вскоре возникал враждебный лагерь, желавший отделиться от ложного, с их точки зрения, учения. Однако молодежь в нашей церкви была сплоченной, так что пасторы должны были принять серьезные меры к примирению.
Инициативная группа тогда все еще надеялась, что правительство даст согласие на проведение Всесоюзного съезда ЕХБ, созванного по их инициативе, на котором представители общин могли бы обсудить спорные документы Всесоюзного Совета ЕХБ. С нашей стороны никто не сомневался, что большинством голосов они не будут приняты. Это был бы первый шаг к обновлению церквей изнутри, первый шаг на пути к старому лозунгу: «Каждый баптист — миссионер».
Таким образом, группа «инициативников» под руководством Геннадия Крючкова ни в коей степени не была настроена на разделение. В нашем городе руководство зарегистрированной церкви ЕХБ поставило всех перед свершившимся фактом, то есть отлучило нас от церкви. В некоторых других регионах также сторонники созыва съезда, то есть те, кто критиковал «Новый устав», сейчас выглядели, как обезглавленные группки, отделенные от церкви. Ответственные за них братья должны были что–то предпринимать для осуществления руководства этими новоявленными общинами и начинали рукополагать для служения верующих братьев. В свою очередь, душепопечители и проповедники выбирали старших пресвитеров, то есть своего рода епископов, которые контактировали друг с другом в пределах областей, республик, ожидая при этом разрешения на проведение съезда. Впрочем, уже тогда между этими братьями ходили слухи о том, что власти не допустят никакого съезда, а наоборот, будет поднята новая волна репрессий против христиан.
По желанию местной общины, нас посетил один старый бывалый христианин, по фамилии Семенов, чтобы рукоположить братьев на пасторское и дьяконское служение. Когда–то он служил старшим пресвитером баптистских церквей под руководством главы Союза баптистов России Одинцова. В сталинские времена Одинцов был до смерти замучен в исправительно–трудовом лагере. Семенов выжил. Для нас он был истинным героем веры! Когда он прибыл, мы созвали собрание общины. Оно продолжалось до поздней ночи и закончилось тем, что церковь избрала на пасторское служение Тихона, Олега и меня, а дьяконами — Вениамина и Федора. Вениамин тут же запротестовал, считая, что его кандидатура не подходит на церковного служителя. Но община настояла, и Семенов рукоположил всех пятерых. Это был очень торжественный вечер. Мы были настолько благодарны Господу за то, что теперь можем более эффективно нести людям Слово Божье!
Не прошло и двух недель, как прокуратура отдала приказ об аресте многих братьев из нашей церкви. Олег остался единственным рукоположенным, которого минула эта участь, а мы, четверо других служителей, как простые верующие получили по пять лет тюрьмы строгого режима. Оглядываясь назад, должен заметить, что Господь и в этой ситуации поступил мудро. Олег был единственным настоящим служителем церкви. Хотя ему еще не было и тридцати, тем не менее, он уже считался духовным отцом. Тихон же был более непостоянным и слишком уж прислушивался к мнению своей супруги Лидии. Они оба, хотя и были русскими, больше держались за Геллера, который по–прежнему избегал собраний, а после рукоположения нескольких братьев на пасторское служение едва ли смог осуществлять свою волю. А вот почему Господь освободил церковь от меня, страстного воина, то этот вопрос касался только Его и меня.
Помимо служения в церкви, Олег еще и работал. Он имел репутацию великолепного маляра, уважаемого в кругу своих коллег по работе, которые не могли понять всей той клеветнической кампании, которую развернула тогда против христиан пресса. Единственным христианином, которого они знали, был Олег. Христианство для них означало жить так, как Олег Сименс. Он был дружелюбным и внимательным к каждому. Рядом с ним не поворачивался язык сказать плохое слово или сказать неправду. Даже курить возле него не решались.
— Почему таких, как ты, сажают в тюрьмы? — спрашивали они его.
Олег отвечал:
— Я сам точно не знаю, почему наше правительство так враждебно настроено против христиан. Мои друзья виновны в том, что собираются в частных домах для проведения богослужений, то есть для проповедей и молитв, — пояснял он.
Однажды Олег ехал на велосипеде на работу и увидел, как перед зданием правления стояли его коллеги по работе, а также прораб, который поприветствовал Олега насмешкой:
— Ну, Сименс, как это так, ведь Христос ездил на осле, а ты почему–то пользуешься велосипедом? Ты не следуешь Библии!
— Действительно, — сказал Олег, — Христос ездил на осле, но…
— Что ж замолчал? Ну, говори же! — пытался поддеть его начальник.
Но тут вступил в разговор один из коллег и пояснил:
— Олег хотел показать, что ослов сейчас больше нет, они усовершенствовались и сейчас занимают руководящие посты.
Все засмеялись, а прораб в это время незаметно исчез. Так Олег ощутил поддержку со стороны своих товарищей по работе.
У Олега Сименса были также и ошибки, но ведь он был избран Богом на служение, и Господь оберегал его.
5. БУДНИЧНЫЕ ЗАБОТЫ
1963 г.
Мы находились в исправительно–трудовом лагере, а
