этого должно устранить ущемление чьих-то религиозных чувств, ведь практически никто из верующих никогда не пытался утверждать, что он в самом деле видел бога настолько реальным, что его можно было исследовать группой лиц и получать одинаковые результаты. Это означает, что для большинства верующих бог действительно во все времена существовал как-то иначе, чем подразумевается в научном материализме под словами «объективное существование». Следовательно, высказывание «бог не существует объективно» полностью нейтрально и соответствует исторически сложившемуся состоянию вещей.

В заключение хочется добавить, что отсутствие у людей хорошего представления о бытии и необходимость спасать своё сознание некой универсальной идеей крайне прискорбны. Бытие достаточно сложно, его частные проявления бывают очень причудливы, и одна относительно простая идея не имеет шансов достаточно хорошо описать все возможные события на тысячелетия вперёд. Это приводит к регулярной критике религии, что оборачивается страданием для верующих людей, ведь организм человека устроен таким образом, что его нервная система химически угнетается, если выяснится, что он придерживался ущербной системы взглядов. Чтобы избежать этого страдания, верующим приходится оставлять свои насущные дела и участвовать в спорах, обращаться за ответами к религиозным авторитетам, а иногда и нападать на своих противников, отчего проливается кровь. Всё это иногда в незначительной, а иногда в фатальной степени усложняет им выполнение их биологической задачи. Дать людям способ эффективно осваивать реальность и чувствовать себя благополучно — вот задача для хорошего философского учения.

Перемещения во времени

Нет никаких научных подтверждений, что бытие происходит прерывно, что каждую малую долю секунды мир сменяется другим, подобным ему, как при смене кадров при воспроизведении видео. Также нет подтверждений, что материя может исчезать бесследно и появляться ниоткуда. Напротив, в результате многовековых исследований учёные вывели законы сохранения материи и энергии, и эти законы экспериментально подтверждаются по сей день. Материя только двигается, перемешивается и меняет свои формы, свой воспринимаемый облик; это может приводить к уменьшению или добавлению материи в одном конкретном участке, но в глобальном масштабе всегда имеется одно и то же количество материи в пространстве. Когда люди мыслят о прошлом, довольно часто они воспринимают его как нечто отдельно существующее, как место, куда можно заглянуть, вернуться. В воображении это действительно легко сделать, но когда учёные говорят о реальной возможности перемещения во времени, это вызывает определённое беспокойство по поводу качества используемых ими методов мышления.

Все предметы в прошлом были выстроены из того же набора частиц и полей, что окружают нас в настоящем, только теперь они изменили свой порядок и формы. Кроме этого гигантского набора материи у нас нет никакого другого. Как бы мы ни хотели немедленно оказаться в некотором месте, где окружающие нас предметы расположены иначе, чем сейчас, где те же звёзды на небе имеют другое расположение, для этого нам пришлось бы изменить тот единственный набор материи, который мы наблюдаем сейчас, и это невозможно осуществить по следующим причинам:

1. Это потребовало бы выполнения физической работы фантастической величины.

2. Моментальное перемещение предметов в пространстве пока не было открыто наукой и не представляется возможным.

3. Даже просто быстрое, но при этом последовательное перемещение всех предметов во Вселенной в нужные координаты неосуществимо, ибо потребует невероятных ускорений и скоростей, которые приведут к разрушению предметов.

4. Для выполнения такого перемещения потребовалась бы внешняя сила, приложенная извне Вселенной, ибо, подчиняясь собственным внутренним законам, Вселенная движется только так, как мы это наблюдаем каждый день.

5. Невозможно даже представить себе методы, которые позволили бы учесть и обратить вспять все микроскопические процессы во Вселенной с идеальной точностью, чтобы возврат к желаемой картине прошлого был безупречным.

6. Такое успешное изменение реального мира привело бы к уничтожению его состояния, которое до изменения называлось настоящим временем. Чтобы в него вернуться, пришлось бы заново перестроить всю Вселенную.

Поскольку эти противоречия непреодолимы и учёные, как правило, даже не пытаются заявлять о технической возможности выполнять такие задачи, остаётся заключить, что любые гипотетически предполагаемые перемещения во времени обязательно подразумевают попадание исследователя в некий другой набор материи, который во многом подобен наблюдаемому в настоящем времени, но имеет некоторые отличия. Давайте попробуем дать шанс такой версии и попытаемся придумать, каким образом это могло бы быть возможным.

В первую очередь перемещения во времени никогда не подразумевали наличие единственного якорного состояния в прошлом или будущем, куда можно переместиться. Вместо этого при допущении принципиальной возможности перемещения во времени всегда имелось в виду, что при соблюдении определённых условий возможно переместиться в любой момент времени. Это должно было бы означать, что для каждого момента бытия существует отдельный набор материи, в который исследователь мог бы попасть, то есть должно одновременно существовать бесконечное число наборов материи размером со Вселенную. Возникает вопрос: как они должны соотноситься в пространстве? Если Вселенная бесконечна, то она попросту не допускает существования где-либо ещё одного набора материи той же величины, ведь все возможные места уже заняты этой исходной Вселенной. Если сделать допущение, что Вселенная на самом деле ограничивается видимой её частью, тогда гипотетически ей могли бы соседствовать подобные миры, имеющие вид разных моментов известного нам мира. Предположим, это действительно так, и бесконечное пространство заполнено бесконечным множеством конечных наборов материи. Но возникает следующий вопрос: как должна вести себя материя в этих соседних Вселенных? Если при перемещении в них материя должна вести себя неотличимо от того, как мы наблюдаем это сейчас, то она должна подчиняться тем же законам. Это означало бы, что она должна находиться в постоянном движении. Как же в таком случае конкретный набор материи может отвечать за конкретный момент времени? Единственная версия, которая приходит на ум — все эти наборы материи должны двигаться с одинаковой скоростью без малейших отличий даже в самых микроскопических проявлениях, но быть смещёнными во времени относительно друг друга на ничтожные величины. Для существования такой модели потребовалось бы, чтобы в начале мироздания бесконечное число одинаковых миров было создано последовательно, с равномерной скоростью и в соответствии с определённым геометрическим проектом, не соединяясь друг с другом. Такая модель настолько сильно нарушает правило Оккама, настолько смело задействует недоказанные сущности и свойства, что рассматривать её всерьёз, конечно же, не имеет смысла.

Но даже в этой крайне смелой недействительной модели есть ещё одна серьёзная проблема. Если предположить, что видимой Вселенной соседствуют подобные миры, то как исследователь должен перемещаться между ними? Разумеется, обычное путешествие через пространство с любой известной науке скоростью заняло бы миллиарды лет для осуществления одного перемещения. Значит, вместо такого путешествия потребовалась бы телепортация, то есть дезинтеграция тела исследователя в наблюдаемой нами Вселенной и его возникновение в другой. Это привело бы к разным локальным возмущениям материи двух Вселенных, к их рассинхронизации и к появлению эффекта бабочки, который повёл бы эти миры по разному пути дальнейшего развития, чем разрушил бы линейную связь между всеми мирами. Но даже если такую сложную противоречивую модель можно было бы каким-то образом реализовать, перемещения исследователя между мирами всё равно были бы путешествиями в пространстве, а не во времени.

Как же в таком случае осуществлять перемещения именно во времени? Те, кто верят в возможность таких путешествий, обычно говорят, что все отдельные моменты времени существуют как бы параллельно друг другу, и можно переключаться между ними, не совершая путешествий в пространстве. Но такие люди никогда не могут дать достаточное описание данного состояния вещей, чтобы по нему можно было построить непротиворечивую модель. Как мы помним, время — это не сущность, а физическая величина, то есть выдумка высокой степени абстракции. Говорить о сохранённом моменте времени может только идеалист, допускающий любое сумбурное волшебство в своей картине мира. Разумеется,

1 ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология

Оставить комментарий