Форма входа
Читем онлайн История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Белых Ягнят со стороны Амида. Искендер еще раз потерпел поражение у северного берега озера Ван.
Но и на этот раз его противник ограничился этой острасткою, и только позднее, когда через несколько лет после этого этот вечно неукротимый предводитель вторгся в земли ширванские, владетель которых находился в зависимости от сына Тимура, терпеливый Шах-Рох решился покончить с ним. Между тем и среди самых близких к храброму, но грубому и своевольному Искендеру людей не было недостатка во всевозможном неудовольствии; так, собственная жена его и один из его сыновей согласились заключить за его спиной союз с татарами, а самого его устранить при первой возможности. Благодаря своей недоверчивости он на минуту избег погибели; но ему пришлось бежать с небольшим отрядом на запад, и только в Эрзеруме ему удалось найти новые толпы, с которыми он мог что-нибудь предпринять. С быстротой молнии накинулся он на Кара Иелека и его Белых Ягнят, которые, согласно условию, должны были со стороны Эрзингана напасть на его фланг вместе с преследовавшими его татарами: с 3000 человек он уничтожил 20 тысяч своего ненавистного противника, который сам с одним из своих сыновей погиб на поле битвы (839 = 1435 г.). Когда через день после этого отряды Шах-Роха достигли места сражения, они к стыду своему не нашли ничего, кроме трупов своих союзников. Тем не менее они продолжали еще некоторое время гонять Искендера между Евфратом и Халисом; когда же им не удалось поймать его, они пустились в обратный путь, очистили опять Азербайджан, но благоразумно лишь после того, как господство над провинцией утвердилось за одним из братьев Искендера, Джехан-шахом, и таким образом первый был сделан безвредным. Правда, вечно беспокойный воин попробовал еще раз похитить власть у своего соперника, но большинство его войск покинуло его, а в конце концов, он был убит своим собственным сыном (841 = 1437/1438 г.).
Таким образом, если Шах-Роху и не удалось соединить опять под своим скипетром все царство своего отца, то он достиг по крайней мере того, что с некоторым правом можно было утверждать, что кавказские земли, Армения и Месопотамия, снова присоединены к его царству, между тем как Западная Персия и Мидия в действительности были ему подвластны. Когда же этот мужественный государь умер в 850 (1446) г., то прекратились и лучшие времена. Улугбек, наследовавший ему (850–853 = 1446–1449), унаследовал от отца только его миролюбивые наклонности, но ни его энергии, ни умения в деле управления, ни его счастливой звезды, что было бы необходимо для того, чтобы держать в повиновении мирз, которые в третьем и четвертом поколении становились теперь все более многочисленны и продолжали быть одинаково беспокойны. Не только в каждой провинции – даже в каждом округе сидело по Тимуриду, из которых каждый, стоя во главе подчиненных ему войск, считал себя ничуть не хуже остальных внуков и правнуков завоевателя мира и мнил, что имеет не менее основательные притязания на верховную власть. Все это сложное государство сейчас же после смерти Шах-Роха распалось на части, и даже те из наследников Тимура, которые на короткое время повелевали значительными его частями, все же никогда в действительности не имели в своей власти всего целого. Сам Улугбек был признан государем в Трансоксании, которой он управлял при Шах-Рохе в качестве наместника; но в Хорасане появились два брата, Ала ад-Даула и Бабур[294], племянники Улугбека, и так поделили между собой земли, что первый получил собственно Хорасан со столицей Гератом, а второй Джурджан со столицей Астерабадом.
Когда Улугбек отправился через Оксус, чтобы усмирить обоих мятежников, ему удалось, правда, в данный момент снова утвердить свою власть над этими провинциями (852 = 1448 г.); но едва успел он вернуться в Самарканд, как Бабур I в сопровождении Ала ад-Даулы снова появился в Герате, где его приняли с распростертыми объятиями. В то же время и Абд аль-Латиф, собственный сын Улугбека, отказался повиноваться и завладел Балхом, а в то время как Улугбек находился на пути к Хорасану, второй сын его, Абд аль-Азиз, оставленный в Самарканде, был изгнан Абу Саидом, одним из потомков сына Тимура, Мираншаха, который при Шах-Рохе был наместником Фарса, позднее же был свергнут Мухаммедом-мирзой, одним из братьев Бабура I, и бежал в Трансоксанию. Улугбек принял его любезно, даже выдал за него одну из своих дочерей; теперь против теснимого князя поднялись как племянник и сын, так и зять, так что он затруднялся, против которого из этих почтительных родственников ему направиться. Главное дело, в конце концов, заключалось в том, чтобы снова завоевать Самарканд, это старое гнездо могущества Тимура и самого Улугбека; поэтому он повернул назад, как вдруг Абд аль-Латиф (853 = 1449 г.), который, быстро решившись, перешел через Оксус, заградил ему путь. В противоестественной борьбе отца с сыном последний одержал верх и не погнушался запятнать свои руки кровью своего родителя – должно быть, для того, чтобы туркмены ни в чем не стояли выше татарской династии.
Правда, преступнику недолго пришлось ждать возмездия за свое преступление; он мог еще изгнать из Самарканда Абу Саида, но уже через шесть месяцев после этого он был убит своими собственными войсками, и государем провозгласили другого внука Шах-Роха, Абдуллу. Абу Саид, утвердившийся в Бухаре после потери Самарканда, направился теперь против Абдуллы, но потерпел поражение и должен был бежать через Яксарт к Абуль Хейру, начальнику узбеков, стоявшему лагерем около нынешнего города Туркестана.
Узбеки представляют из себя союз восточнотурецких племен, которые при Чингисхане и его кипчакских преемниках, потомках сына его Джучи, принадлежали к числу народностей, входивших в состав Золотой Орды. После того как Тимур погубил Тохтамыша, сила всего Кипчака была надломлена. Он постепенно распадается на ряд отдельных ханств – Казанское, Астраханское, Крымское и т. д., борьба которых с Россией и, в конце концов, поглощение их ею представляют различные ступени развития, лишь в наши дни закончившиеся подчинением Бухары[295]. Эти ступени могут интересовать нас здесь лишь постольку, поскольку они соприкасаются с историей Тимуридов.
Около середины IX (XV) в., который мы теперь изучаем, узбеки[296], одна из орд, которые составлялись из часто сменяющихся отдельных турецко-татарских племен прежних владений Джучи, владели степью к северу от нижнего Яксарта, из которой они уже в последние годы Шах-Роха предпринимали хищнические набеги на владения Самарканда и Хорезма – походы, вначале не имевшие большого значения, но которые могли представить серьезную опасность могуществу Тимуридов, как только внутренние раздоры последних уменьшили их способность противодействовать внешним нападениям. Но такие соображения никогда не
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.
Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги
- Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Беккин - Религиоведение
- Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
- На пути к счастью - Умму 'АбдиЛлях - Прочая религиозная литература
- Святыни и древности Турции - Евгений Викторович Старшов - Культурология / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане - Крейг Эванс - Религиоведение
- Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - Клаус Штюбен - Религиоведение
- Настоящая помощь в трудный час. Помощь тех, кто всегда помогал людям! Энциклопедия самых почитаемых святых - Анна Чуднова - Религиоведение
- Греческие церковные историки IV, V и VI вв. - Алексей Петрович Лебедев - История / Религиоведение / Религия: христианство
