приходили в голову восточному государю, когда дело касалось удовлетворения собственного честолюбия. Подобно тому как сделал это хорезмшах Атсиз относительно Гур-хана и халиф Насер относительно Чингисхана, Абу Саид указал Абуль Хейру дорогу в страну, которая даже слишком скоро должна была пасть от сильного натиска узбеков, этого эпилога великого переселения народов. Вся серьезность такого образа действия могла, правда, выясниться Тимуриду уже тогда, когда Абуль Хейр, следуя приглашению беглеца, вторгся в 855 (1450) г. в Трансоксанию, побил и убил Абдуллу и подчинил себе самый Самарканд. Правда, он назначил здесь правителем Абу Саида; но последнему только с трудом, путем вручения больших подарков, удалось побудить неудобных союзников к отступлению на родину. Позднее[297] узбеки воспользовались восстанием другого мирзы против Абу Саида для новой попытки к вмешательству; но они стали действовать более серьезно только через сорок лет после этого, так как после смерти Абуль Хейра (874 = 1469 г.)[298] основанное им могущество узбеков снова распалось на некоторое время при его незначительных сыновьях.

Зато у Тимуридов явилось достаточно других забот. Пока был жив Шах-Рох, Джехан-шах, посаженный им в Азербайджане, вел себя как следует, то есть он позволял своим Черным Ягнятам грабить и убивать в Армении и Грузии, но ничего не предпринимал против своего сюзерена. Но с тех пор, как тот сомкнул свои вежды, начальник туркменов только поджидал удобного случая, чтобы распространить свою власть на восток. Мидия, всего ближе граничащая с Азербайджаном, досталась вместе с Фарсом в руки Мухаммед-мирзы. К этому брату и бежал Ала ад-Даула, когда Бабур I сильно заподозрил его после вторичного взятия Герата: между тремя братьями теперь установились приблизительно такие же приятные отношения, какими наслаждалась династия Улугбека. Мухаммед-мирза и Ала ад-Даула оба двинулись против Бабура I, которому многие внутренние затруднения отравляли обладание Хорасаном и Джурджаном и который охотно мирно разошелся бы с ними на сколько-нибудь выгодных условиях. Но так как они выказали себя слишком нескромными, то дело дошло до битвы; Бабур I победил и даже захватил в плен обоих братьев, после чего он велел убить Мухаммеда и ослепить Ала ад-Даулу (855 = 1451 г.). Но в то время как он после этого направился на Шираз, туркмены вторглись в Мидию под предводительством Джехан-шаха, а так как новые волнения снова отозвали его в Хорасан, то Черные Ягнята в 856 (1452) г. завладели даже землею Фарса. Бабур I не мог пока помышлять о том, чтобы снова отнять его, тем более что с другой стороны теперь его теснил Абу Саид, который, после предварительного утверждения своего господства над Трансоксанией, начал нападать и на Хорасан. В конце концов, все-таки успокоились на признании пределов владений тех и других; несмотря на это, Бабур I и впоследствии не предпринял ничего против Черных Ягнят. Он всегда был развратник, а в последние годы он столько пьянствовал, что, наконец, стал самому себе противен: хотя несчастный и пытался избавиться от своего порока путем клятвы у гроба имама Ризы, это удавалось ему так же мало, как большинству других людей, находящихся в таком же положении, и уже в 861 (1457) г. он, подобно многим другим монгольско-татарским князьям, пал жертвой алкоголя. Наряду с своеобразным пониманием братских обязанностей он, говорят, имел и хорошие качества: во всяком случае, его двор много выигрывал от присутствия прекрасного визиря, Мир[299] Али Шира, знаменитого покровителя литературы, с которым впоследствии мы еще встретимся. Смерть Бабура I решила судьбу Хорасана: Абу Саид немедленно вторгся сюда, завладел Гератом и изгнал сына своего предшественника.

Черные Ягнята приготовились оспаривать у него добычу. Джехан-шах двинулся на Герат; но он потерпел чувствительный урон, а так как, кроме того, другие заботы призывали его обратно в Азербайджан, то он согласился на мир, по которому Тимуриду предоставлялась по крайней мере страна к востоку от Семнана (863 = 1459 г.). Тем не менее Абу Саид до конца своей жизни не мог успокоиться. То на крайнем востоке Трансоксании, то в Джурджане или Седжестане поднимались родственники слишком уж плодовитой династии, и когда ему удавалось покончить с одним, то, наверное, уже другой являлся узурпатором в противоположном конце его царства. Один из самых упорных из этих мирз был Султан Хусейн, сын Бейкары[300], правнук Тимура по сыну его Омар-шейху; этот сумел найти в болотах и горах Мазандерана всевозможные лазейки, из которых он постоянно выползал после того, как его изгоняли из Хорасана. Между тем Абу Саид храбро держался против него, равно как против других, и в конце концов ему, быть может, все-таки удалось бы добиться признания себя государем всей местности между персидскою пустыней и Яксартом, если бы ему не вовремя не пришла в голову мысль разыграть Шах-Роха и пожелать сделать туркменов снова вассалами своего царства. Он счел обстоятельства для этого тем более благоприятными, что как раз пришло известие о неожиданной смерти Джехан-шаха, этого до сего времени столь могущественного государя Черных Ягнят, владения которого простирались от Кирмана вплоть до Грузии.

После поражения и смерти Кара Иелека (839 = 1435 г.) сыновья его поделили между собой земли, заселенные Белыми Ягнятами на обоих берегах Евфрата, лежащие, с одной стороны, между Амидом, Эрзинганом и Эдессой, а с другой – между Сивасом и Абулустейном. Владения эти были непрочны, в особенности на западе, где им отравляли существование сирийские мамелюки и полузависящие от них эмиры из рода Зуль-Гадира, турецкого племени, засевшего еще до Тимура в горах между Северной Сирией и владением Сивас. Собственно говоря, там дрались из года в год, но без существенной выгоды для Ак-Коюнлу: ведь, несмотря на всю свою храбрость, туркмены, как Черные, так и Белые, никогда не были в состоянии создать порядочного государственного строя, без которого последовательная военная политика против мамелюков была невозможна; но уже и то, что такие организованные разбойничьи шайки, беспутному поведению которых нужно приписать окончательную гибель Ирака, Месопотамии, а также западной части Малой Азии, опустошение которых начали татары, могли вообще играть серьезную роль в истории Востока, ясно свидетельствует о полном истощении как персидских, так и египетско-сирийских земель, которые должны были терпеть эти дни орды Ягнят между своими владениями. Мы до сих пор в точности ничего не знаем о взаимных отношениях их в течение последних лет; по-видимому, Джехан-шах, поглощенный своими завоеваниями в Персии, предоставил Ак-Коюнлу между Тигром и Евфратом большую свободу, чем какая была в интересах его западной границы, хотя при случае и давал им маленького щелчка[301].

Во всяком случае, размер занятых

1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 228

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.

Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги

Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Беккин - Религиоведение
Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
На пути к счастью - Умму 'АбдиЛлях - Прочая религиозная литература
Святыни и древности Турции - Евгений Викторович Старшов - Культурология / Религиоведение / Прочая религиозная литература
Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане - Крейг Эванс - Религиоведение
Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - Клаус Штюбен - Религиоведение
Настоящая помощь в трудный час. Помощь тех, кто всегда помогал людям! Энциклопедия самых почитаемых святых - Анна Чуднова - Религиоведение
Греческие церковные историки IV, V и VI вв. - Алексей Петрович Лебедев - История / Религиоведение / Религия: христианство

Оставить комментарий