Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1291
Марк 9: 12.
1292
Лука 18: 31.
1293
Матфей 26: 24. Сравните с Марк 14: 21. О Рабе Божьем действительно написано, что он будет взят из этого мира — вознесён (из подземного мира) в конце дней.
1294
Иоанн 17: 12. См. также Иоанн 13: 18: «Но, да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою». Как мы видим, в Евангелиях описано повторение смерти небесного бога, а поднятие на него пяты может означать, что бог был сброшен с Небес на Землю, см. греческую легенду об Эвриноме и Офионе (которая повторяет изгнание из Рая), Бытие 3: 15.
1295
Матфей 26: 53–54, См. там же Матфей 26: 56.
1296
Иоанн 18: 31–32.
1297
Матфей 27: 35; сравните с Иоанн 19: 24.
1298
Иоанн 19: 28.
1299
Иоанн 19: 33–36. См. также Иоанн 19: 37: «Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили».
1300
Лука 24: 44–46.
1301
Матфей 27: 51–53, Марк 15: 38, Лука 23: 45.
1302
Мы, видимо, столкнулись с распятием первого Христа на Небесах и последовавшим за ним вторым распятием в подземном мире, согласно древней максиме: «Как вверху, так и внизу». С другой стороны, может создаться впечатление, что в изначальной легенде рассказывается только о распятии на Небесах и что авторы Ветхого Завета переработали историю, чтобы представить это распятие происходящим в подземном мире.
1303
Матфей 27: 51–53, Сравните с гностическим текстом «Евангелие истины» в Е. Pagels «The Gnostic Gospels», с. 107.
1304
Матфей 12:40, сравните с Лука 11: 29–32.
1305
Иона 1. Мотив успокоения бушующего моря повторяется и в легенде о том, как Иисус прекратил бур to, см Матфей 8: 23–26.
1306
Иона 1:17.
1307
Иона 2:1–2, 2:6. Сравните с легендой о фаллосе Осириса, который был брошен в реку и проглочен рыбой (т. е. поток метеоритов был проглочен Землей) Сравните также с рыбой Абту из Абидоса, которая упорядочила мир, как бог-творец, см. Е. A. Wallis Budge, legends of Egyptian Gods, с 155,167. Уоллис Бадж везде отмечает, что Абту означает «иреки». В некоторых легендах «рыба» является метафорой не только Земли, но и потока метеоритов, которые плывут от Небес к Земле, см. S, N. Kramer. History Begins at Sumer, с. 348–350.
1308
Отсюда возможно, слова Иисуса из Матфея 12: 41: «и вот, здесь больше Ионы». Другими словами, Иона I стал Ионой II — царем, рождённым на Земле, в то время как Иисус был рожден на Небесах.
1309
Интересно отметить, что в первой Книге Еноха (умышленно исключенной из канонического свода библейских книг) было записано, что Сын Человеческий (т. е. Христос) был сокрыт с начала времён' см. A. Ellegard Jesus — One Hundred Years Before Christ, с 134. Мне кажется, что сокрыт он был в подземном мире, а не на Небесах
1310
Псалом 89: 4. См. также 2-е Петра 3: 8.
1311
Коран, сура 70.
1312
Иоанн 2:19, сравните с Матфей 26: 61,27: 40, Марк 14: 58,15: 29.
1313
Матфей 24: 36: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один».
1314
Нечто заставляло людей I века думать, что конец света наступит при их жизни. В Новом Завете много раз говорится, что конец света близок. Например, в Матфей 4:17 Иисус призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», в Матфей 24: 34 Иисус утверждал: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет».
1315
Бог на Небесах «восседает над Потопом» (см. Псалом 28: 10), его часто представляли сходящим в плотном облаке на Землю — см. Исход 19: 9, Псалом 17 11, 2-я Царств 22: 12.
1316
A. Ellegard. Jesus — One Hundred Years Before Christ, с 66–67, 257–258 утверждает, что первые христиане никогда не видели Христа во плоти, но встречались с ним в видениях и откровениях как с духовным существом.
1317
Гностики не верили в телесное воскрешение Христа, называя эту веру «большой ошибкой» и «верой глупцов», см. Е Pagels. The Gnostic Gospels, с 41–43, 50.
1318
Откровение 1: 5, см. также 1-е Коринфянам 15: 20: «Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека гпак через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». См. также Колоссянам 1: 18.
1319
Иеремия 23: 29. Сравните с Матфей 16:18: «Ты — Пётр petros — камень], и на сём камне petra, т. е. основании] Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её». Эти слова и весь контекст определенно свидетельствуют, что «камнем» в данном случае была планета Земля (о символизме камня как Христа см, 1-е Коринфянам 10: 4).
1320
Матфей 6: 10, 2-е Петра 3:13.
1321
См. V. Clube, В Napier, The Comic Winter, 1990.
1322
Монолагрия — система представлений в политеизме, основанных на вере во множество богов с одним богом-лидером, доминирующим в силу различных причин над остальными. — Примеч. перев.
1323
Приведено из Meta Research Bulletin 7.4 (декабрь 1998 г), с. 60.
1324
См. примечания относительно «глаз» и «головы» в А. Элфорд «Путь Феникса».
1325
Например, согласно одной древнеегипетской легенде, бог Ра однажды собрал богов и проглотил их Боги вступили в схватку в его животе, пока не перебили друг друга. В этот момент Ра изверг богов изо рта в виде рыб и птиц. См. D. Meeks, С. Favard-Meeks, Daily life of the Egyptian Cods, c. 25. Читателям следует отмстить связь с подземной рекой Хубур, «рекой рыб и птиц», а также сходство с греческой легендой о Крон осе, пожирающем своих «детей», а затем извергающем их обратно.
1326
Т. Van Flandern Dark Matter, Musing Planets, New Comets, 1993. См. также важные статьи в Meta Research Bulletin «A Revision of the Exploded Planet Hypothesis» (1995); «Summary of the Exploded Planet Hypothesis» (3997), «The Original Solar System» (1997); «Dark Matter… 1999, Edition» (1998). Более подробную информацию см. в Meta Research Bulletin.
1327
Самым последним доказательством (1999) является присутствие соленой воды в метеоритах.
1328
Первым полетом был запуск зонда NEAR, который должен был выйти на орбиту астероида Эрос в феврале 2000 г. Японское космическое агентство собиралось запустить зонд к астероиду Нерей в 2002–2003 гг.
1329
О гипотезе Геи см. работы J. Е. Lvelock (1970).Gaia — a New look at life on Earth, The Ages of Gaia: A Biography pf Our living Earth.
1330
Для знающего человека история Санта-Клауса несёт отблеск культа взорванной планеты. Тщательное исследование такого аспекта не входило в рамки настоящего исследования.
1331
S.N. Kramer The Sumerians, с. 39.
1332
1-е Коринфянам 13:11. В настоящее время мы действительно «смотрим через темное стекло».
1333
См., например, Числа 22: 23, 22 31; 1-я Паралипоменон 21 16
1334
См., например, Судьи 13" 20.
1335
Бытие 19: 12–13.
1336
4-я Царств 19: 35.
1337
R. Alter. Genesis, с. 69.
1338
Несмотря на повсеместный перевод имени Бога Саваоф, как «Всемогущий», оно буквально означает «воинство» или «множество» в контексте как человеческих армии, так и звёздного воинства Небес
1339
3-я Царств 22: 19.
1340
Иоанн 1 3; Колоссянам 1: 16.
1341
D. Meeks, С. Favard-Meeks Daily Life of the Egyptian Gods, c. 14 См. также E. A Wallis Budge, legends of the Egyptian Gods, 1912, c. 9.
1342
Тексты саркофагов, Заклинания 76, 79
1343
D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian Gods, с. 33.
1344
ANET, с 371
1345
Там же, с. 4.
1346
Е.A. Wallis BudgeThe Egyptian Heaven and Hell
1347
Там же, с. 18—19
1348
ANET, с 13
1349
E.A. Wallis Budge The Egyptian Heaven and Hell, с 82 Сравните с Заклинанием 50 из Текстов саркофагов «И Осирис со своей свитой благополучно отправился на запад».
- ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2 - Секлитова А. - Эзотерика
- Вера Иисуса - Urantia Foundation - Эзотерика
- Ваш знак зодиака в легендах и мифах - Ирина Пигулевская - Эзотерика
- Дзэн-буддизм.Уроки мудрости учителей дзэн - Стивен Ходж - Эзотерика
- Движение к свободе: путь к просветлению - Дон Меллоушип - Эзотерика
- Каббала на каждый день - Джозеф Гельберман - Эзотерика
- Невидимая битва - Сергей Мальцев - Эзотерика
- Две жизни. I-II части - Антарова Конкордия Евгеньевна - Эзотерика
- Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Все пророчества о России до и после 2012 года - Анна Марианис - Эзотерика