хотят быть частью коллектива, но при этом они желали только получить некие блага от меня и моих товарищей и совершенно не представляли, чем сами могут быть полезны для общей цели или для любого из нас в отдельности; не было также очевидно, что они разделяют нашу цель. В некоторых случаях, когда я сам видел, что эти люди обладают некоторыми специальными знаниями и навыками, которые помогли бы мне в моих проектах, я говорил им об этом, но они уклонялись от продолжения таких разговоров, видимо, потому что всё же явились только чтобы получить некие блага для себя. Насколько я смог заключить, для значительного числа людей присоединение к высокопродуктивному коллективу выглядит следующим образом: он придёт и объявит о своём желании вступить в коллектив, ему немедленно предложат рабочее место с высокой заработной платой и комфортными условиями, без требований обладать специальными навыками либо такое, где требуются ровно те навыки, которые у него есть на данный момент; далее ему будет объявлено, что, выполняя эту работу, он приближает светлое будущее и почти ничего более делать не нужно, а остаётся лишь весело проводить досуг с новыми товарищами, которые отныне ему рады. Увы, реальность устроена иначе. Рабочие места вообще не возникают по волшебству, а в действующем капиталистическом общественном строе и подавно — этому предшествует большое количество труда. Когда они всё же появляются, то не для всех желающих, а в малом количестве, и по соображениям эффективности их заполняют наиболее подходящими кандидатами, а не теми, которые ранее других объявили о своём желании получать материальные блага. Даже в специальном предприятии, построенном на принципах научного материализма, наиболее подходящими кандидатами часто окажутся чужие люди, не разделяющие философские воззрения руководства. Между тем простой союз рабочих, учёных, военных и даже просто грамотных мыслителей, которые обмениваются полезной информацией, выручают друг друга в бытовых проблемах, помогают друг другу продвинуться по карьере и грамотно распоряжаются финансами, аккумулируя значительные свободные средства для ускорения общего развития — даже такой союз может быстро накапливать могущество ещё до образования специального предприятия. Всякому, кто захочет присоединиться к коллективу, объединённому на принципах научного материализма, следует в первую очередь спросить себя, действительно ли он желает познать весь мир и действительно ли он неотвратимо осознал связь общественного блага с персональным. Затем ему следует определить, есть ли у него свободные деньги, ценная информация, связи или материальные блага, которыми он сможет регулярно помогать своим будущим товарищам, и только после этого стоит заявлять о своём желании присоединиться к коллективу, и только после этого можно самому рассчитывать на получение благ от ещё вчера незнакомых людей.

Ожидаю ли я, что некоторые владельцы капиталов заинтересуются научным материализмом и попытаются применить свои возможности на благо обществу? Не особенно, но это вероятно. Как я говорил ранее, не все капиталисты лишены совести и созидательных идей — некоторые из них просто оказались эффективными и удачливыми, честно играя по правилам рынка и оставаясь при этом порядочными людьми, которым свойственно думать о процветании общества. Если меценаты, желающие обратить свои средства на развитие общества согласия, действительно появятся, это будет весьма благоприятным событием для приближения наивысшего общественного блага, и в ближайшие десятилетия я буду готов оказать им информационную поддержку. Но, к сожалению, опыт показывает, что рыночная эффективность капиталистов очень часто не означает их знакомство с научным методом, при этом богатство сильно развращает недисциплинированное мышление и заставляет человека считать, что его коммерческих успех означает эффективность его мышления во всех сферах. Это часто приводит к появлению у них случайных идей, которые они не осмысливают критически и навязчиво продвигают. Это может привести к профанации учения и созданию обществ на случайных принципах, выдавая это за следование идеям научного материализма.

Махатма Ганди лучше всех понял, как изменять общественное бытие скорее всего. Его слова «Будь теми изменениями, которые ты хочешь видеть в мире» являются наиболее полезной рекомендацией для каждого, кто недоволен существующим укладом жизни. Когда вместо собственных преобразований люди ожидают, что придёт кто-то другой и улучшит их жизнь, это всегда приводит к тому, что все только ожидают и никто ничего не предпринимает. Зная этот принцип, я не полагаюсь на постороннюю помощь и рассчитываю в первую очередь на себя и в меньшей степени — на своих ближайших товарищей. Научный материализм на сегодняшний день показал себя на практике весьма устойчивой системой знаний, которая приводит к воодушевлению людей, даёт им здоровую мотивацию и делает их более гуманными по отношению ко всем другим людям. Вторым присущим ему свойством является повышение эффективности отдельных людей и коллективов. Мне радостно поделиться с читателями, что именно сейчас, когда я пишу эти строки, пришло подтверждение, что наши совместные усилия привели к повышению зарплаты одному из моих учеников и товарищей в три с четвертью раза при том, что она и до того была вполне достойной. Мы продолжим активно развиваться, не навязывая никому наши идеи, не планируя силой отнимать в будущем чью-то собственность, и постараемся распространить научный материализм среди людей таким образом, чтобы эта теория стала доминирующей в общественном сознании и привела к переходу общества в разумное состояние. Даже если это у нас не получится, нас ждёт безбедная благополучная жизнь в составе дружелюбного организованного коллектива.

Я поделился этой системой знаний с вами, потому что, проверив её на эффективность, я посчитал, что не имею права утаить её от человечества. Я выполнил свой долг сознательного члена общества, а вы теперь вольны оценивать и применять это знание, как вам будет угодно.

Dixi.

Примечания

Легендарный японский самурай-ронин 16—17 вв., автор «Книги пяти колец» с наставлениями для воинов

Операция, позволяющая создать приближение для некоторой области значений сложной функции при помощи более простой — многочленной (полиномиальной) функции

Частное проявление теоремы о неустойчивости вращения вокруг промежуточной оси инерции, которое заключается в необычном поведении вращающихся в невесомости предметов определённой формы

Ричард I Львиное Сердце и Иоанн Безземельный

в которой содержалась человеческая ДНК, значительно отличающаяся от ДНК современных людей и неандертальцев

Микроорганизмы, которые живут в кромешной темноте под большим давлением и получают энергию из окислительно-восстановительных реакций, а не от фотосинтеза

Электрическая цепь, запоминающая и передающая один бит информации - краеугольный камень в архитектуре современных компьютеров

Война лилипутов в романе Дж. Свифта «Путешествия Гулливера», в которой решалось, с какой стороны надлежит разбивать яйца, и которая стала сатирой на религиозные войны

Речь идёт о теореме Ферма, которую автор записал на полях книги и оставил без доказательства, чем лишил математиков покоя на три с половиной столетия вперёд

«Я есть свет мира» (лат.)

«если только ты не победишь» (англ.). Фраза использована в экранизации романа Джеймса Клавелла «Сёгун» 1980 года

«Я мыслю, следовательно, я есть» (фр.)

впрочем, некоторые наиболее примитивные народы имеют удовлетворительные объяснения бытия и не подвержены экзистенциальному страданию

Будучи применён к цифровой музыкальной записи, этот алгоритм позволяет разложить каждый крохотный её кусочек с уникальным рисунком звуковых колебаний на сумму нескольких элементарных частот, которые можно легко зашифровать в уменьшенном объёме данных

Притча, в которой слепцы

1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Научный материализм - Торвальд Олафсен бесплатно.

Похожие на Научный материализм - Торвальд Олафсен книги

Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное - Ричард Бендлер - Психология
Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное - Ричард Бендлер - Психология
Психология эволюции - Роберт Уилсон - Прочая научная литература
Похвалите меня. Как перестать зависеть от чужого мнения и обрести уверенность в себе - Джеймс Рапсон - Психология
Superпамять. Интенсив-тренинг для развития памяти - Ольга Кинякина - Прочая научная литература
В активном поиске - Азиз Ансари - Психология
Триггеры мотивации. Как обрести энергичность, силу воли, дисциплинированность и умение действовать быстро с помощью психологических техник - Патрик Кинг - Деловая литература / Менеджмент и кадры / Психология / Самосовершенствование
Подонок в вашей голове. Избавьтесь от пожирателя вашего счастья! - Дэниел Харрис - Психология
Все секреты мозга. Большая книга про сознание - Владимир Михайлович Бехтерев - Медицина / Прочая научная литература / Психология
Счастье и другие незначительные вещи абсолютной важности - Хаим Шапира - Психология

Оставить комментарий