Рейтинговые книги
Читаем онлайн Мозг: еда и новизна. Почему нас тянет к новому и вкусному - Вячеслав Дубынин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 53
способами передачи концепций о возникновении и принципах устройства мира, общества, человека. Этнографы, антропологи и сейчас могут прикоснуться к этой сфере, работая с племенами Амазонии, островов Борнео и Новой Гвинеи. Хотя, конечно, ориентированный на единение с природой уклад этих людей стремительно тает под натиском технологичного XXI века.

НО И СЕЙЧАС СЛОВА, ЗВУЧАЩИЕ НА МАГИЧЕСКИХ ЦЕРЕМОНИЯХ, ПРИДАЮТ ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОВЕРШАЕМЫМ ОБРЯДАМ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯМ, РИТУАЛАМ.

Наиболее древние египетские тексты относятся к XXV–XX столетиями до нашей эры. Среди них – целый калейдоскоп знаний из разных областей: математические задачники, медицинские трактаты, поучения о правилах хорошего тона, бухгалтерские книги, мифы, сказки и даже эротика (ничто человеческое древним египтянам было не чуждо). Такие известнейшие философско-религиозные тексты, как Ригведа в индуизме и христианский Ветхий завет датируются, начиная с XVII–XV веков до нашей эры. Первым ученым-философом считают Фалеса Милетского, он жил примерно в 630–550 гг. до нашей эры. Каждый школьник знает имя Пифагора, «чьи штаны во все стороны равны». Он жил около 570–490 гг. до нашей эры и включал в свое видение мира многие положения зороастризма и религиозных учений, пришедших из долин Нила, Тигра и Евфрата.

Философы Древней Греции, Индии (традиции индуизма и буддизма) использовали речь для фиксации и обсуждения концепций о природе бытия, цели жизни, морали.

ПОЯВЛЕНИЕ КАНОНИЗИРОВАННЫХ СВЯЩЕННЫХ КНИГ, НЕРЕДКО ИМЕЮЩИХ ФОРМУ ПРИТЧ И ПОУЧИТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЙ, СТАЛО ВАЖНЫМ ЭТАПОМ В РАЗВИТИИ РЕЛИГИОЗНОГО МЫШЛЕНИЯ.

Хотя и тут не обошлось без преткновений: например, кроме четырех в итоге признанных каноническими Вселенскими Соборами Евангелий, существуют и, более того, в свое время были весьма значимы апокрифические тексты: от Петра, от Фомы, Египетское Евангелие, Евангелия детства Иисуса, от Марии Магдалины и т. д.

В Европейском, Арабском, Индийском, Китайском Средневековье теологические умозаключения и логические построения – доминирующая тема всей сферы абстрактного мышления. Ее апогей – создание целостного и непротиворечивого мифа, который по возможности отвечает на любые вопросы – от бытовых до экзистенциальных. Что есть добро и зло? Почему наступает ночь? Когда лучше сажать картошку? Источник такого мифа, как правило, вдохновение, непререкаемая в своей истинности информация, приходящая как бы извне. И это – краеугольный камень всякой веры. Сведение о посадке картошки, как и то, что подать милостыню – добро, а убить ближнего – зло, пришло свыше. Из-за границ мира, который доступен пониманию земледельца или скотовода, воина или купца, а стало быть, имеет право регулировать его действительность.

Этнографы и антропологи ведь не просто так указывают: нет ни одного племени, уклада, страны или цивилизации, где отсутствовала бы религия. У нее множество функций:

• идеологическая – поясняющая видимое устройство мира и общества,

• государственная – обосновывающая и оправдывающая существующую систему правления,

• морально-этическая – сообщающая и регулирующая градацию «хорошо-плохо»,

• бытовая – задающая тон рутинному человеческому укладу,

• культурная – религиозные тексты, изображения, гимны становятся искусством в самом широком его понимании,

• коммуникативная – объединяющая разношерстную «паству» в единое сообщество, расширяющее понятие «свой».

У всякой религии есть множество уровней: от тайных знаний и церковной иерархии до ежедневных ритуалов, стабилизирующих психику верующего. Исторически сложилось так, что религия стала мощной движущей силой цивилизации. Отражается это и на мозге Homo sapiens.

Нейробиология веры

Пытливые ученые не единожды проводили исследования, помещая в томограф (фМРТ) истово верующих, молящихся или медитирующих людей с многолетней практикой таких состояний. Как правило, отмечался более высокий, с точки зрения когнитивных процессов, уровень функционирования их мозга, а также более яркая и выраженная активация (и даже анатомическое увеличение!) центров положительных эмоций. Молитва действительно приносила радость на физиологическом уровне. Вот пример названия одной из таких статей от 2020 года: «Медитация раджа-йоги вызывает изменения объема серого вещества в областях, отвечающих за вознаграждение и счастье» [85]. Авторы обнаружили, что с увеличением опыта медитации нарастают размеры префронтальной и островковой коры, поясной извилины и области Nucleus accumbens. Это, конечно, не подразумевает бурного деления нейронов в данных структурах. Развитие серого вещества у взрослого человека происходит за счет дополнительного ветвления отростков нервных клеток (аксонов и дендритов) и установления новых синаптических контактов.

Можно проводить такие работы и путем записи электроэнцефалограммы (ЭЭГ), что технически гораздо проще, чем применение фМРТ. Сошлюсь еще на две статьи: «Влияние молитвы мусульман (Салат) на гамма-активность ЭЭГ» [86] и «Фронтальная альфа-асимметрия во время молитвы и покоя: исследование ЭЭГ у сестер-католичек» [87]. Вторая статья указывает на увеличение выраженности альфа-ритма у монахинь с возрастом. Авторы считают, что такой эффект свидетельствует о благотворном влиянии молитвы на здоровье мозга – в частности, замедление его старения.

Под натиском науки

Казалось бы, люди, что вам еще нужно? Все знания имеются в Священных книгах. Успокойтесь: по полочкам разложено добро и зло, сказано, как молиться и воспитывать детей, когда собирать урожай и сколько раз в году можно есть мясо. За вас уже подумали свыше, пользуйтесь. Плывите спокойно на слонах и черепахе сквозь мировой океан.

НО! У НАС ЕСТЬ ЛЮБОПЫТСТВО И ПРОГРАММЫ СВОБОДЫ, ВЕДУЩИЕ К КРАЮ УЖЕ ИЗВЕСТНОГО И ПОДТАЛКИВАЮЩИЕ ЗАГЛЯНУТЬ ЗА НЕГО В НЕВЕДОМОЕ.

Есть накопление практических и научных знаний в конце концов. И под их напором религиозные картины мира трещат по швам – предложенные модели оказываются несостоятельными.

Сначала человечество лихо шагнуло в Возрождение. Эпоха Ренессанса длилась с XIII–XIV по XVI века, потом всех «встряхнуло» Просвещение в XVII–XVIII. И дальше «понеслось»: технологический «имперский» бум XIX века, научный взрыв XX-го – и вот уже добро пожаловать в XXI, если не страшно! Впрочем, нас никто не спрашивал – времена не выбирают.

Наблюдение за звездами над головой породило астрологию, астрология же сформировала базу для астрономии. Бац! – и наша Планета теперь не центр мира, а небольшой и вовсе третий по счету каменный шарик, вращающийся вокруг гигантского Солнца. Ни слонов тебе, ни черепах, ни почетного центрального места во Вселенной.

Наблюдения за природой породили древнюю медицину и алхимию, которые стали основой для физики, химии, геологии, биологии. И вот уже человек – не богоподобное существо, ради которого сотворено необъятное мироздание, а один из биологических видов, лишь немного успешнее прочих. Человекообразная обезьяна, отделившаяся от своих предков всего около 300 тыс. лет назад – просто «пшик» в хронологии нашей планеты, возраст которой больше 4,5 миллиардов.

ШАГ ЗА ШАГОМ, ЭПОХА ЗА ЭПОХОЙ РЕЛИГИЯ ОТОШЛА ОТ РОЛИ «УПОЛНОМОЧЕННОГО ОБЪЯСНЯТЬ ВСЕ И ВСЯ» И ОТСТУПИЛА НА ПОЗИЦИИ ЧИСТО ЭТИЧЕСКИЕ.

Тут она вполне уживается с современной психологией и нейробиологией. И это парадоксально только на первый взгляд. Категорический императив

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 53
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Мозг: еда и новизна. Почему нас тянет к новому и вкусному - Вячеслав Дубынин бесплатно.
Похожие на Мозг: еда и новизна. Почему нас тянет к новому и вкусному - Вячеслав Дубынин книги

Оставить комментарий