действовал довольно разумно. Когда он сам занял часть Фарса, которую между тем Гияс ад-дин отнял у атабега Сада, то без дальнейших разговоров отдал эту землю ее прежнему господину. Потом, не встретив сколько-нибудь значительного противодействия со стороны своего бездарного брата, он завладел всем Ираком. Теперь после пяти ужасных лет в первый раз снова явилась надежда на восстановление какого-нибудь порядка и на создание силы, способной энергично отразить новые нападения монголов. Надежда эта была напрасна; но не следует винить в этом исключительно храбреца хорезмшаха – так продолжали называть Джелаль ад-дина и после исчезновения его столицы с лица земли. Правда, округа Хорасана, поскольку они были населены, без всякого сопротивления снова перешли в его власть, но едва ли было возможно создать из этих опустошенных стран (например, такими мерами, к каким прибег раньше на Западе Генрих Птицелов, желая оградиться от вторжения венгерцев) такой вал, который был бы способен защищать от татар. Поэтому для того, чтобы в случае возвращения монголов эти последние могли быть побеждены, необходимо было присоединить к новому государству другие провинции, большая способность которых к отпору увеличила бы средства к обороне. Но сделать это мирным путем, заключив союз с халифом, Пехлеванидом Узбеком, государем Мосула, и Эйюбидом Хилата, войти с ними в союз, который стоял бы на высоте своей задачи, – это выходило за пределы турецкого кругозора, уже не говоря о том, что и эта попытка, вероятно, оказалась бы безуспешной. Даже Нуреддину и Саладину никогда ничего подобного не приходило в голову.

И можно ли представить себе, чтобы Джелаль ад-дин вступил вдруг в мирные переговоры с халифом Насером, смертельным врагом его династии! Таким образом, разумному государю не оставалось ничего другого, как наброситься во главе своих войск на соседние владения, завоевать по возможности более обширное пространство и затем строго организовать расширенное государство. Во всяком, даже в лучшем, случае, сомнительно, оставили бы монголы достаточно времени для такого предприятия. Но нет указаний на то, чтобы такая проницательная мысль, хотя бы мимоходом, мелькнула в уме храброго Джелаль ад-дина. Напротив, он потерял даром те ценные шесть лет, которые еще оставались до следующего нашествия монголов, и провел их в бесцельных рысканьях между Кавказом и Персидским заливом, думая лишь о походе данной минуты, будь он направлен против халифа, против владетеля Азербайджана и Аррана, против грузинцев-христиан или соединенных сил сельджуков и Эйюбидов. Мы не будем следовать за ним во всех этих беспорядочных походах; достаточно упомянуть, что в 622 (1225) г. он с помощью атабега Фарса отнял у Насера часть Хузистана и завладел всем Азербайджаном и Арраном, где старый Узбек, который, собственно говоря, всего лучше умел пить, должен был, после нескольких бессильных попыток к сопротивлению, в конце концов сдаться. Отсюда Джелаль ад-дин в 623 (1226) г. вел удачную войну с грузинами, которые со времени удаления монголов опять постоянно враждовали с мусульманами. Затем, еще в том же году, он напал на сельджукские владения Эрзерума, разграбил их и в союзе с Эйюбидом Муаззамом Дамасским, который как раз враждовал с своим братом Ашрафом, пытался несколько раз овладеть Хилатом, пока без успеха. В 624 (1227) г. Джелаль ад-дин воевал с ассасинами, которые убили его генджского коменданта; потом – с толпищем монголов, которое проникло из Трансоксании вплоть до Дамегана, ему удалось отогнать их.

Но в то время как наместник Ашрафа в Хилате воспользовался его отсутствием для хищнического набега на Азербайджан, новая опасность угрожала с востока: монгольские всадники в большом количестве появились в 625 (1228) г. в Мидии, и в тот самый момент, когда дело должно было дойти до битвы, брат хорезмшаха, Гияс ад-дин, который, несмотря на данный ему высокий пост военачальника, все еще был преисполнен злобы за свое свержение, покинул его с частью войска, на содействие которого шах вполне рассчитывал. Вскоре после этого этот столь же слабоумный, сколько изменнический возмутитель нашел заслуженную им смерть в Кирмане, где каракитаец Барак принял его, по-видимому, любезно, но позднее отстранил его, как возможного соперника. Джелаль ад-дин, благодаря военной хитрости монголов, потерял сражение, которое было выиграл. Урон варваров был, однако, настолько велик, что они должны были отступить и во время отступления потеряли убитыми еще много людей, так как вслед за ними отправили отряд хорезмийцев. В конце концов шах победил; и одно время казалось, как будто уважение к нему, возросшее под влиянием благоприятных обстоятельств, да и не без его личной заслуги, послужит на пользу общему мусульманскому делу. После того как борьба с войском грузин, напавших на Арран, и с другими кавказскими племенами была, благодаря хитрости и храбрости, счастливо окончена, Джелаль ад-дин, после шестимесячной осады, взял наконец в 626 (1229) г. Хилат.

К сожалению, его войска страшно опустошили несчастный город (хорезмийские турки в дикости и алчности не уступали тузам прежнего времени); несмотря на это, именно этот год мог бы сделаться началом более счастливого будущего. В то время как Джелаль ад-дин стоял лагерем перед Хилатом, из Иконии и Багдада прибыли посольства, желавшие завязать мирные сношения между сельджуками и халифом. Насер, непримиримый враг хорезмшахов, умер в 622 (1225) г.; второй преемник его, Мустансир, царствовавший с 623 (1226) г., пришел к заключению, что в случае возвращения монголов его положение было бы крайне затруднительно, и у него хватило ума, чтобы искать примирения: состоялся договор, по которому халиф признавал владения Джелаль ад-дина, но последний обещал уважать багдадские земли. Кей-Кобад, султан Иконии, дружбы с которым для совместного сопротивления монголам искал тогда сам шах, велел сказать, что он согласен на этот союз; он потребовал, однако, выдачи подчиненного ему владетеля Эрзерума, который, вследствие несогласий с своим верховным властителем, бежал в хилатский лагерь. Вместо того чтобы отнестись к этому требованию как подобает дипломату, хорезмшах в порыве страсти наотрез отказал; кроме того, его придворные обращались с послами невежливо и пренебрежительно, словом, переговоры не привели ни к какому результату. Теперь Кей-Кобад, боявшийся при таких обстоятельствах за Эрзерум, заключил союз с Ашрафом против Джелаль ад-дина. Узнав об этом, хорезмшах хотел предупредить противников, но болезнь замедлила его действия. Когда он переходил Евфрат у Эрзингана, союзники уже соединились, и победа осталась на стороне более многочисленных (627 = 1230 г.).

Теперь дело шаха было проиграно, ибо в то же время приближалось монгольское войско в 30 тысяч человек, чтобы отомстить за свое поражение 625 (1228) г. Правда, Чингисхан уже в 624 (1227) г., имея 66 лет от роду, покончил свое проклятое существование; но сын и преемник его Оготай

1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... 228

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.

Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги

Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
Практика радости. Жизнь без смерти и страха - Тик Нат Хан - Прочая религиозная литература
Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
О жизни вечной на том свете в райских обителях. Чудесные описания святыми угодниками Божьими Царства Небесного - Алексей Фомин - Религиоведение
Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) - Михаэль Лайтман - Религиоведение
Время Анны Комниной - Андрей Юрьевич Митрофанов - Религиоведение
Конспект по истории Поместных Православных Церквей - профессор КДА протоиерей Василий Заев - Религиоведение
Жизнь после жизни есть. Мы знаем! Подлинные истории о встречах с потусторонним миром - Павел Иванов - Прочая религиозная литература / Эзотерика
Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Беккин - Религиоведение
Жизнь Пророка Мухаммада - Коллектив авторов - Религиоведение

Оставить комментарий