Форма входа
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
не менее приказа чрез десятского» (ДЧ. 1883. Ч. 2. № 7. С. 370).
30 июня. Резолюция на определении консистории о низведении священника в причетническую должность за неправильную выдачу свидетельств о присоединении из раскола к церкви и за неправильное ведение метрических книг[177]: «Исполнить» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 236).
• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Прискорбно мне, Преосвященнейший, что Ваши очи страждут, а я не могу ускорить моего возвращения в Москву, чтобы дать более удобств Вашему лечению. Следуйте, как можно точно, предписаниям Владимира Ивановича[178]. Дела отсылайте ко мне, не занимаясь ими… Или не пишите ко мне, или призовите Чудовского наместника и ему продиктуйте, чтό нужно ко мне писать» (Письма. 1883. С. 137. № 159).
3 июля. Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «(В Лавре). Есть ли силы позволят: думаю, 6[-го] дня посмотреть часть испытания в Вифанской Семинарии, а 7[-го] дня быть в Москве, с предположением, есть ли нужно, заменить Вас 8[-го] дня в Казанском соборе» (Письма. 1883. С. 138–139. № 160).
5 июля. Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «До сих пор, до четвертого часа пополудни, мы празднуем, по милости Божией, и преподобного Сергия, благополучно. Только не мог я читать житие его, ни говорить, ни даже слушать поучения» (Письма. 1883. С. 139. № 160).
7 июля. Резолюция по поводу найденного у священника сосуда с забытыми запасными Св. Дарами[179]: «Сосуд, о котором идет дело, не имеет принятой формы ни сосуда священнослужебного, ни дарохранительницы. Положить в кафедральную ризницу до усмотрения» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 4. С. 662).
11 июля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Болезнь то уменьшает, то увеличивает число своих ежедневных нападений. Вчера 24[-го], почти вдвое менее, нежели 8[-го] дня» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 318. № 1052).
12 июля. Письмо московскому коменданту В. И. Дебань-Скоротецкому о рядовом из евреев, который, быв крещен при вступлении в службу, через три года сбежал, в комитете о просящих милостыни объявил себя состоящим в еврейском исповедании и принял крещение вторично: «По важности преступления рядового Гертнера, на основании изъясненных правил, он, Гертнер, подлежит за сие церковной епитимии на 12 лет, которую должен проходить там, где он будет иметь местопребывание. Как св. крещение не повторяется, а Гертнер восхитил второе крещение обманом, то данное ему при втором крещении имя (Николай) следует признать недействительным и оставить при нем первое имя его – Петр Сергеев» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 12. С. 647).
13 июля. Резолюция по делу о чужеприходном и при недостатке документов совершенном браке: «Священник в обыске назвал невесту девицею без всякого основания, ибо ссылка на исповедь не может здесь иметь места» (ДЧ. 1889. Ч. 1. № 1. С. 127).
Между 30 мая и 22 июля (без даты). Письмо А. Н. Муравьеву: «Неприятно слышать о возмущении духовных против своего Патриарха. И верно ли это сказано. Иное происки какого-нибудь честолюбца: иное возмущение духовных. Последнее пятно на Церковь. Не запятнайте несправедливо» (Письма. 1869. С. 474. № 310).
22 июля. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре (МВ. 1855. № 88. С. 768). Беседа в день тезоименитства императрицы Марии Александровны: «Святые, живущие во славе небесной, в высокой и вечной славе, яже от Бога, без сомнения, не имеют нужды в славе земной, в ничтожной славе от человеков. Для чего же святая Церковь узаконила церковные воспоминания Святых и празднования их памяти? Очевидно, что Матерь-Церковь воспоминанием их жития, подвигов и добродетелей желает дать нам наставление и побуждение к Богоугодному житию и к душеспасительным подвигам; а призыванием их молитв о нас поставляет их небесную молитву как бы лествицею для удобнейшего восхождения наших земных, немощных, недостойных молитв к пренебесному мысленному жертвеннику Божию» (Сочинения. Т. 5. С. 313).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Не прогневайтесь. Немощь не располагает к деятельности. В печали хочется молчать. Я немощен. Время печально. Остаток сил истощается на работническую должностную деятельность. Во всю прошедшую неделю и в скит не мог я отлучиться из Лавры, чтобы не быть далеко от врачебных советов и пособий. Вот почему не писал к Вам, и почему возвратиться на сих днях в Москву, надеявшись прежде, ныне отчаялся» (Письма. 1869. С. 475–476. № 311).
• Письмо А. Н. Муравьеву с приложением разрешения совершить крещение еврейки в с. Останкино: «Протоиерей объявил себя больным. Чтобы не пропустить время, препровождаемую бумагу неугодно ли В[ашему] Пр[евосходительству] объявить Останковскому священнику» (Письма. 1869. С. 476. № 312).
23 июля. Резолюция по поводу сбора денег на постройку церкви: «Показание сборщика, что он собрал 485 р. с., имеет значительную важность в деле, во-первых, потому что дано под присягою; во-вторых, потому что он говорит не в пользу князя, своего помещика, из чего должно заключить, что истина дела побуждает его говорить не то, что было бы угодно помещику» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 116).
25 июля. Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому о присоединении к Церкви раскольника: «Содержавшийся в Можайске под арестом за исполнение обрядов в собрании раскольников Верейский купеческий сын Петр Сидельников сперва чрез посещавшего его священника изъявил желание сделать некоторые признания мне одному лично; потом, когда от меня чрез священника внушено ему было, что он может отдать священнику свое письменное показание под печатью, с уверенностию, что оно будет мне доставлено без нарушения тайны его, действительно представил мне под печатью показание о пребывании своем в расколе с молодых лет, о пострижении в монашество и потом в схиму в Молдавии, о совершении им у раскольников некоторых обрядов и, наконец, о том, что он приносит раскаяние в своих заблуждениях и желает присоединиться к православной Церкви и вступить в монастырь» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 11. С. 455).
27 июля. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения императрицы Марии Александровны (МВ. 1855. № 90. С. 780).
30 июля. Беседа в Мариинской церкви Вдовьего дома пред обетом некоторых сердобольных вдов и при напутствии избранных для попечения о раненых и больных в действующей армии: «Кто подал, или велел подать, нищему ломоть хлеба и стакан воды; и, пиршествуя за роскошным столом, не заботится, утолены ли действительно голод и жажда нищего, и не принимает в нем искреннего человеколюбивого участия: тот да не спешит уверять себя, что уже приобрел право на царствие небесное. Оценить царствие небесное ценою ломтя хлеба и стакана воды значило бы оценить слишком дешево, и оскорбить достоинство ценимого» (Сочинения. Т. 5. С. 311).
6 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мне другой год не достается праздновать в Новоспасском, куда обыкновенно зовут. В четверг, во время всенощной (вследствие простуды
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Елизавета Петровна в любви и борьбе за власть - Николай Федорович Шахмагонов - Биографии и Мемуары / История
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. Чусов - Биографии и Мемуары
- Много шума из–за церкви… - Филипп Янси - Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Христа ради юродивый старец Паисий, рясофорный инок Киево-Печерской Лавры - Владимир Зноско - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Мальчики в пещере - Мэтт Гуттман - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
