неблагонамеренности скрыл дарохранительницу, чтобы подвергнуть ответственности священника, и, достигши цели, подложил оную. Посему поручить священнику с особенною бдительностью иметь надзор над причетниками» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 4. С. 490–491).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому по поводу назначения ректора Костромской семинарии викарием Московской епархии: «Помню, что когда меня, пришельца, иеродиакона, определили профессором и инспектором семинарии, в которой петербургские или знакомые с Петербургом дети и до меня не очень расположены были к кроткому послушанию, и я просил ректора поддержать меня в инспекторской должности, он мне отвечал: “доколе тебя хорошо слушать будут как преподавателя, будут слушаться и как инспектора”. Подобно сему, думаю, что ректор преподаватель богословия сильнее вводить может церковный дух в учащихся, нежели ректор не преподаватель, или преподаватель с меньшим авторитетом, нежели ректор» (Мнения. Т. IV. С. 363).

23 октября. Резолюция на описи церковного и ризничного имущества: «В составленной описи показаны гробницы. Неужели они принадлежат к ризнице? Члены консистории должны внимательнее рассматривать дела; ибо мне не можно следить за всякою строкою, и везде надзревать беспорядок» (ДЧ. 1881. Ч. 2. № 7. С. 350).

• Резолюция на прошении купеческого сына Морозова о разрешении вступить в брак[329]: «Донести Св. Синоду, что для резолюции 8 января принято в основание 53[-е] правило шестого вселенского собора… которым запрещены две степени родства; а в таких степенях и состоит родство Морозова» (ДЧ. 1889. Ч. 3. № 12. С. 495–496).

24 октября. Служение в Заиконоспасском монастыре в день храмового праздника в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Грозов. С. 44).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Немощи и дела одолевают. После крестного хода 12[-го] дня заболели было у меня зубы и десны, по-прежнему, и отняли немало времени» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 75. № 1245).

26 октября. Служение в храме Спаса в Глинищах, великое освящение холодного храма во имя Преображения Господня (Грозов. С. 44).

• Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому об охране Успенского собора во время производства работ по устройству отопления: «Если сию наружную стражу учредить из одних только сторожей или звонарей собора, то она будет не довольно благонадежна. Посему признается нужным, чтобы с настоящего времени до окончания означенных работ назначена была военная стража из двух часовых» (Мнения. Т. IV. С. 365).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Перенесение оранжереи кажется мне сомнительным. В Пафнутьевом саду она на глазах. Здесь удобно наблюдать за порядком и за сохранностию. Не излишне и то, что здесь иногда можно прийти подышать воздухом растений, когда на воздухе внешнем сего нет. Новое место не представляет сих удобств» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 76. № 1246).

27 октября. Донесение Св. Синоду: «Профессор Московской семинарии П. М-в вошел ко мне с прошением о произведении его во священника к Николаевской церкви, состоящей при семинарском доме… Добровольное расположение наставников академии и семинарии, в продолжение службы наставнической, вступать в церковную службу, без особых выгод по сей службе, заслуживает поощрение… Посему долгом полагаю представить, не благоугодно ли будет при семинарской Николаевской церкви открыть еще три вакансии священнические, для определения на них действительно служащих наставников, по их желанию, на том же положении, на котором прежде утверждены три вакансии» (ЧОЛДПр. 1874. Кн. 4. С. 7).

28 октября. Служение на Троицком подворье; освящение двадцати одного антиминса (Грозов. С. 44).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Радуюсь, что Вы покойны у себя. Благодарю, что известили меня о себе. А мне 12[-й] день[330] отозвался после Вас, и я поболел около недели. И надобно еще простуживаться: потому что после трех недавних освящений церквей (ошибся, четырех) еще в виду три, если не более. Надобно же благодарить Москву за то, что она так прилежно строит и украшает церкви. Да дарует Господь, чтобы она молилась в них с радостными, а не с горькими слезами. <…> О моем представлении относительно алтаря Успенского Собора, по моим догадкам и слухам, не все судят благосклонно. Иным кажется, что я все упрямствую против отопления, чего с моей стороны нет, особенно когда уже есть Высочайшая воля; иные говорят, что напрасно я беспокоюсь и беспокою; кто не знает, что бывает мусор? Но я не раскаиваюсь: ибо оказалось, что вопрос о безопасности проломов не был рассмотрен. Теперь дан ответ: и он будет на ответственности давших» (Письма. 1869. С. 540–542. № 354).

Октябрь. Мнение по поводу напечатанной в № 10 «Журнала землевладельцев» за 1858 г. статьи, оскорбительной для всего духовенства: «Журнал, который назначил себе предметом и пределом земледелие, не удерживается в пределах усадьбы, пашни и луга, перебегает межу, вбегает в университет, в семинарию, предпринимает неумолимым плугом выпахать с корнем все, что посеяно на обширном поле духовного звания, и засеять оное новыми семенами из дворянства, гражданства и крестьянства» (Мнения. Т. IV. С. 369).

2 ноября. Служение в храме свт. Николая («Красный звон») Китайского сорока, великое освящение среднего храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы (Грозов. С. 44).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мне кажется, лучше было бы, чтобы у Лавры и у Академии был один врач, которому бы обе доверяли. Если же не так, желательно, чтобы выбор другого сделан был не наудачу. О Дивееве Владыке написать постараюсь, ибо это дело понятно» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 76. № 1247).

5 ноября. Резолюция: «Пусть рассудит благочинный, прилично ли должностному человеку делать то, на что он не имеет никакого основания» (ДЧ. 1883. Ч. 3. № 12. С. 381).

• Резолюция об уволенном на год в Киев для богомолья схимонахе Соловецкого монастыря: «Поручить благочинному наблюсти, чтобы схимонах Арсений не проживал долее в гостинице женского монастыря: ибо это несообразно с качеством схимонаха» (ДЧ. 1884. Ч. 3. № 9. С. 118).

6 ноября. Резолюция о нелепой картине из Новодевичьего монастыря[331]: «Изображение не только вымышленное, но представляющее противность догмату: ибо святая Церковь исповедует преложение вина в кровь Господню, а в сем изображении представлено превращение крови Господней в виноградную кисть и вино… Протоиерею сделать замечание, что не донес о сем изображении» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 4. С. 489).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Священник, который тайной исповеди вздумал усилить допрос, конечно, подлежит строгому наказанию. Впрочем, о сем писала только игумения в письме, а в жалобе Св. Синоду, помнится, о сем не упомянуто. Жаль, что находящиеся на пути к архиерейству с некоторого времени ищут руководства не у архиереев, а у Духовно-учебного управления» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 78. № 1248).

• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Подлинно искушение для Вас множество родственников архиерейских. Но не всем же угождать. И есть

1 ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.

Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары

Оставить комментарий