Форма входа
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ли кому желается сделать угодное: надобно примирять оное с правдою и порядком службы» (Письма. 1883. С. 186–188. № 199).
7 ноября. Служение заупокойной литургии на Троицком подворье в день тезоименитства отца (Грозов. С. 44).
8 ноября. Служение на Троицком подворье (Грозов. С. 45).
9 ноября. Служение в храме Рождества Богородицы на Кулишках Ивановского сорока, великое освящение придельного храма во имя св. великомученика Димитрия Солунского, возведение в сан архимандрита иеромонаха Епифания, инспектора Вифанской семинарии, назначенного инспектором Петербургской духовной академии (Грозов. С. 45).
13 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу А. П. Толстому: «Для занятия вакансии инспектора и профессора в Вифанской семинарии, старейшие в Академии, по особенной известности, частно рекомендуют помощника ректора Костромской семинарии, магистра иеромонаха Сергия. Способность его подает надежду, что он семинарские должности будет исполнять с достоинством и, близ Академии, при обильнейших средствах приобретения познаний, усовершенствуется более, и более может быть полезным» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 7. С. 470).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Что мне делать? Кажется, хорошо было бы, если бы меня отставили; а просить сего сомневаюсь, чтобы то не было бегство. Часто, когда говорю в комнате с одним человеком и знаю, что в другой ждет другой, окончив разговор с первым, забываю о втором. Некоторые дела очень замедливаются, потому что для своевременного исполнения их требовались бы дни длиннее 24 часов. <…> Что Пальмер сделал много зла, возбудив спящий вопрос о крещении, это правда. Это дело не без забот» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 79. № 1249).
14 ноября. Письмо монахине Алексии (Розен): «Господь болезнию уменьшил для Вас и нужду и возможность заниматься тем, что вне Вас, а увеличил для Вас удобность безмолвия, которое Вы и любите. Держитесь в сем положении, как в крепости, и не позволяйте себе выходить за ограду, где можно подвергнуться опасности нападения и необходимости сражаться без победы. Если замечаете, что в семействе N. N. происходит нечто затруднительное, благодарите Бога, что Вы не призваны в нем участвовать. Оставьте это на волю действующих и на волю Божию» (Переписка с современницами. С. 629. № 5).
16 ноября. Служение в храме святителя Николая на Берсеневке Замоскворецкого сорока (Грозов. С. 45).
• Резолюция на прошении эконома подворья Троице-Сергиевой лавры в Петербурге о разрешении совершать освящение воды на Фонтанке не только в 1[-й] день августа, но и в день Богоявления: «Наш монах, как находящийся в епархиальном городе другого преосвященного, не должен вводить ничего нового без благословения местного преосвященного архиерея, а просить нового права не всегда удобно, чтобы не быть в тягость. Ограничиться тем обычаем, который утвержден уже временем» (ДЧ. 1882. Ч. 1. № 1. С. 133).
17 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю, Отец Наместник, что братолюбиво обратили внимание на мое летоисчисление, и притом утверждаясь на письменных доказательствах, о которых я не знал, существуют ли. Долготерпелив Господь. Лет много; но это многолетие не паче ли осудит мою леность? Паки прошу молитв Ваших. <…> Меня все сковывают и опутывают дела. С 21 сентября доныне на восьми освящениях церкви я был, и еще три предстоят, кроме четырех вне Москвы, от которых отказался. Мой будущий викарий не предварил меня о себе и вдруг явился во всенощную вчера, после того как я, не зная времени его прибытия, дал слово быть на освящениях церквей и в пятницу и в воскресенье. Если сдержать слово, бывшему и будущему викарию надобно будет ждать две недели. Итак, надобно нарушить данное слово» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 80. № 1250).
18 ноября. Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому с уведомлением об открывшемся под алтарем Успенского собора провале: «Поелику предполагается снять пол в одной половине отделения жертвенника, что, по отзыву инженера, может повлечь за собою прежде всего падение жертвенника: то жертвенник разоблачить в присутствии протопресвитера и обоих сакеллариев, и тщательно осмотреть, не окажется ли при том предметов, требующих особенного сохранения, и таковые удалить и поместить по приличию» (Мнения. Т. IV. С. 371).
19 ноября. Резолюция: «Брат и сестра умерли друг для друга, когда вступили в монастыри. Предписать игумении, чтобы Маркеллина [рясофорная] не выходила из должного порядка ради брата» (ДЧ. 1884. Ч. 3. № 9. С. 118).
20 ноября. Наречение ректора Костромской семинарии архимандрита Порфирия (Соколовского) во епископа Дмитровского (Грозов. С. 45).
• Письмо министру иностранных дел князю А. М. Горчакову о герцеговинском иеромонахе, сборщике подаяний: «Послушник… объявил, что он действует по повелению митрополита; но такого повеления не было; и слова: повеление митрополит от себя никогда не употребляет. Послушнику поручено было только, чтобы он иеромонаху Прокопию, как новопришедшему, не знающему Москвы, и невразумительно объясняющемуся, был путеуказателем и споспешествователем в его деле» (ЧОЛДПр. 1883. Кн. 11–12. С. 81).
21 ноября. Служение в Чудовом монастыре. Посвящение архимандрита Порфирия (Соколовского) во епископа Дмитровского в сослужении архиепископа Евгения [Казанцева], епископа Евгения Симбирского [Сахарова-Платонова], епископа Никанора Черногорского и епископа Никанора Фиваидского (Грозов. С. 45). Произнесение речи новопосвященному епископу Дмитровскому Порфирию: «В церковном действовании твердо и благонадежно только то, чему в основании положено слово Божие, правила церковные, учение и пример Святых. Но и крепкий камень, не всякая рука, и не всегда одна рука, может хорошо положить в дело. Советую тебе, как себе, не опираться самонадеянно на свое мудрование, а любить искренний братский совет соепископов. Спасение есть во мнозе совете, учит Премудрый (Притч. 11: 14)» (Сочинения. Т. 5. С. 471).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Что из двух кандидатов на место Викария, мною представленных, назначен не ближайший, это я принимаю с миром, как волю Божию, и ни на кого не жалюсь. Московская церковь не крепость, чтобы никого не пускать в нее из находящихся вне частных ее пределов. Церковь Российская вся есть едина. Было и прежде несколько Викариев из других Епархий. О. Леониду обиды нет: потому что нынешний Викарий не только старее его, но и старее своего предшественника. Что я желаю добра дворянам в духовенстве, то, надеюсь, подтвердит сам о. Леонид, которого я, помнится, обойдя старших, представил в настоятеля ставропигильного монастыря, во внимание к некоторым личным обстоятельствам его» (Письма. 1869. С. 543. № 355).
22 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Подумайте, чем бы мы могли послужить Черногорской Церкви, и скажите мне» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 82. № 1251).
24 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не знаю, что сказать Вам относительно владыки Черногорского… Церковь его приметно много требует подвига для благоустроения, а он, кажется, не имел удобства достаточно приготовиться к сему. Во время литургии, по посвящении викария, он был
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
- Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
- Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
- Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары
