Форма входа
Читем онлайн История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
султана повествуют только персидские историографы, и то и другое вполне правдоподобно по общему положению вещей. Тимур, который в тот момент уже взял Смирну, едва ли вернулся бы на восток, не достигнув формального покорения мамелюков.
280
По Weil (указ, соч., II, 92) эта форма имени кажется сомнительной. В единственном имеющемся у меня подлиннике в жизнеописании Тимура Араб-шаха оно звучит, как приведено выше.
281
Именно арабские источники, которым, может быть, не следует доверять в этом случае, так как возможно, что сообщенное в тексте обещание Тимура было выдумано для более сильного заклеймения его гнусности. У перса приведено 27 зуль-када = 9 июля.
282
На этот раз их было выстроено всего-навсего сто двадцать.
283
Я не думаю, чтобы при переговорах имелся в виду продолжительный мир с Баязидом (cp.: Weil, указ. соч.). Мы видим, что Тимур еще позже предпринимает завоевание Китая, и по прежнему опыту он не мог рассчитывать удержать даже только Западную Персию в ненарушимом владении, пока Ахмед ибн Увейс и Черные Ягнята находили поддержку в Османах.
284
Подробности у Hertzberg, Gesch, der Bvz. u. des osrnan, Reiches, c. 529.
285
Точная дата не установлена; см.: Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, c. 95.
286
См. подробности у v. Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches, I, 317 и след. Weil, указ, соч., II, 96.
287
14 шабана соответствует 9-му, а не 8-му, как приводит v. Hammer, указ, соч., с. 335. При этом надо заметить, что днем недели приведен четверг, который приходится, напротив, 13 шабана, соответствующее во всяком случае 8 марта, так что последнее, может быть, надо все-таки считать верным числом.
288
См.: Hertzberg, указ, соч., с. 527.
289
Имя этого царевича Тимур заимствовал из шахматной игры, которой он, по-видимому, как раз был занят, когда ему объявили о рождении сына. Рох, первоначально название баснословной птицы (на Западе ее называют «Птица Рок»), обозначает и ту фигуру шахматной игры, которую мы называем ладьей (отсюда выражение рокировать), а шах-рох называется такое положение фигур, при котором ладья нападает на короля (шах, отсюда название – шахматная игра).
290
Тимур
_____________
Джехангир – Пир Мухаммед
Омар-шейх – Халиль
Султан Мираншах
Шах-Рох
291
Это имя означает: «Радость государства».
292
Впоследствии он добровольно подчинился Шах-Роху, который снисходительно принял его, вернул ему его куклу и заботился о существовании этой влюбленной пары. Последняя продолжала, однако, трагически смотреть на свою судьбу: когда в 814 (1411) г. умер Халиль, то Шади-и-мульк заколола себя кинжалом около его погребальных носилок.
293
Хорошо известное слово мирза – сокращенное эмир-задэ, «от эмира рожденный» – «Сын эмира», то есть Тимура, которого просто называли эмиром. Позднее всех его внуков и, наконец, каждого принца княжеской крови называли мирза. Но это слово, по крайней мере согласно нынешним правилам языка, в этом смысле употребляемое, должно стоять после имени собственного; если же оно ему предшествует, то оно обозначает лишь нечто вроде нашего «Благородие» и служит титулом для людей научно образованных. Значит Мухаммед мирза «Его высочество принц М.», а мирза Шафи «Его благородие Шафи».
294
Чтобы не смешивать его с позднейшим знаменитым князем того же имени, я буду называть его Бабур I. Самое распространенное, хотя и менее точное произношение этого имени Бабер; оно означает «лев».
295
См. начало его у Schuemann. Russland, Polen und Livand (Allg. Gesch, in Einzeldarstellungen, № 91).
296
Это название объясняют различно. По-турецки оно значит сам-господин и может обозначать племя победителей в противоположность побежденным. Но в то же время – это часто встречающееся имя собственное, между прочим это имя одного из наиболее выдающихся ханов Золотой Орды, отца Джанибека. Этот Узбек царствовал в 712–741 (1312–1340) гг., и восточные народы даже производят от него название узбеков, подобно тому как османы называются так по сыну Эртогрула Осману. См. подробности у Howorth, History of the Mongols, II, 1, London, 1880.
297
«About the year 1455» Howorth, указ, соч., II, с. 689; «en huit cent soixante» (1456) Aboul-Ghâzi, Histoire des Mongols et des Tatares p. le Baron Desmaisous, t. II, St. Pétersbourg, 1874, c. 201; j. 867 der Hegira (1462–1463) Deguignes, Allg. Gesch. der Hunnen und Türken übers, v. Dähnert, В. IV, Greifswald, 1771. Я привожу это только как пример того, чтобы показать, как и тут невозможно утверждать что-нибудь определенно, не имея новых источников.
298
Или скорее в 1468 = 872–873 гг., если это действительно было в год Крысы (About-Ghazi, указ. соч.).
299
Сокращенное эмир.
300
Поэтому обыкновенно, согласно персидскому обычаю, его называют Хусейн Бейкара (точнее, Хусейн-и-Бейкара), вместо арабского Ибн «сын такого-то», ставя эти имена прямо рядом друг с другом, причем второе надо представлять себе в родительном падеже, чтобы обозначить происхождение.
301
Эти обстоятельства еще очень мало выяснены; некоторые указания можно найти у Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten, t. II, Stuttgart, 1802, в указателе под названием Hamza Ibn Kara Ielek und Usun Hasan. Некоторые из хронологических данных у Deguignes, Allgem. Geschichte der Hunnen und Türken, übers, v. Dähnert, В. III, Greifswald, 1769, прямо невозможны, но показывают, как может здесь ошибиться даже такой справедливо пользующийся известностью писатель.
302
Сравнив дошедшие до нас известия Deguignes, указ, соч., III, 327, с. IV, 98, мы увидим, что в них масса противоречий, которые невозможно распутать; арабские данные, приведенные у Weil, указ, соч., с. 338, помогают также лишь постольку, поскольку это указано в тексте. Что, собственно, стало с Хасаном и остальными членами царствующей династии Кара-Коюнлу – из этого недостаточного материала выяснить нельзя.
303
Полоса
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер бесплатно.
Похожие на История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен - Август Мюллер книги
- Избранные творения - Архиепископ Лука - Прочая религиозная литература
- Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей - Прочая религиозная литература
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Исламоведение - Э. Кулиев - Религиоведение
- Евангельское злато. Беседы на Евангелие - святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) - Религиоведение
- Жизнь Пророка Мухаммада - Коллектив авторов - Религиоведение
- Истоки культуры и традиции Руси - Ольга Агеева - Религиоведение
- Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства - Александр Леонидович Роцков - Менеджмент и кадры / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Мусульмане в советском Петрограде – Ленинграде (1917–1991) - Ренат Беккин - Религиоведение
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
