Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Представим себе, например, два отдельно стоящих автомобиля на городской улице. Что находится между ними? Очевидный ответ — воздух. Но воздух состоит из молекул газа, которые на микроскопическом уровне находятся в относительно очень большом удалении друг от друга. К тому же, согласно утверждённой сегодня научной теории, атомы в составе молекул почти полностью пусты и лишь в некоторых местах содержат такие сгустки материи, как электроны, протоны и нейтроны. Что находится между ними? Без представлений о пустоте ответить на этот вопрос либо очень сложно, либо речь пойдёт о полях, которые, безусловно, там присутствуют, но свойства полей распределены неравномерно, и способность участков реального мира пропускать предметы вовсе не пропорционально напряжённости полей, которые в них присутствуют. Выходит, что замещение пустоты полями в данном случае работает плохо. Гораздо проще мыслить, когда у нас есть представление о пустоте, которая соединяет детали мыслимых нами моделей в нечто единое целое, а полями мы во многих случаях можем пренебречь.
Но если в основании бытия действительно находится некая пустота, то является ли она полной идеальной пустотой или только приблизительно напоминает таковую? Это уже совсем сложный вопрос, и для нашего мышления и уровня технического развития такой уровень глубины познания пока недоступен. Мы всё ещё не понимаем, как в точности устроен мир вокруг нас. Тем не менее, для эффективного обмена информацией мы вынуждены постоянно использовать такие слова как «пустота», «свободное место», «пространство». Если исключить такое понятие из мышления, получится, что между молекулами газа либо нет совершенно ничего, но при этом между разными парами молекул находится разное количество этого ничего, либо между ними находятся поля, и нам придётся измерять всё вокруг переменчивыми и разнородными полями. Так мыслить крайне неудобно и неэффективно, поэтому нам всё равно придётся принять, что между молекулами кроме полей также находится ещё нечто однородное. Если назвать это материей, то мы вернёмся к уже описанной проблеме — молекулы и участки между ними разительно отличаются по свойствам, и даже если всё это назвать материей, нам придётся придумать отдельную категорию внутри материи, чтобы называть эти специфические участки. Я считаю, что в данном случае удобнее назвать их пространством, имея в виду пустоту, хотя данные участки и не являются совершенно пустыми.
Если нас интересует, сколько товаров может разместиться внутри складского помещения, мы также можем пытаться мыслить только о материи и употреблять выражения вроде «в нём есть 120 тысяч кубометров воздуха». Но если мы попытаемся сделать такой подход универсальным для всех случаев, сразу возникнет бесчисленное множество проблем. Например, некоторые предметы будут содержать в себе не воздух, а сжиженный газ. Другие будут наполнены твёрдыми телами, а между ними дополнительно будет находиться воздух. Как в таком случае точно передать другим людям, сколько предметов они смогут разместить внутри некоторого объекта? А если в герметично закрытой ёмкости находится разрежённый воздух, то верно ли, что передаваемая нами величина объёма этой ёмкости имеет отношение именно к воздуху? Ведь если мы продолжим откачивать воздух из сосуда, то молекул газа в нём будет становиться меньше и меньше, а объём мы будем наблюдать тот же, что прежде. Выходит, что объём принадлежит в первую очередь не газу. Именно здесь на помощь приходит представление о пустоте, о пространстве. Стоит лишь посчитать внутренние длину, ширину и высоту помещения склада или ёмкости, при условии, что они имеют форму параллелепипеда, и перемножить полученные значения, как мы сразу получим точное знание об их вместительности.
Но что такое эта вместительность? Мы ведь не считали количество газа или жидкости. Мы посчитали количество того самого «свободного места», оно же «пустота», оно же «пространство». Это абстракция, абсолютно необходимая нашему мышлению для успешного построения модели реального мира, для взаимодействия с ним, причём абстракция не вымышленная, а являющаяся проекцией некоторой части действительного мира. Можно называть или не называть её пространством, но пустота, объединяющая все мыслимые нами объекты в одну целостную модель, обязательна для мышления и имеет действительное происхождение, даже если мы не воспринимаем полный набор её истинных свойств. И хотя пока не представляется возможным, чтобы в действительном мире существовали полностью пустые места, но это всё ещё не отменяет возможности, что его вездесущей основой служит некий непрерывный бестелесный объект, находящийся в слиянии с наполняющими его сущностями и продолжающий своё бытие при устранении этих сущностей.
Итак, реальный мир в научном материализме делится на пространство и материю. Нам потребуются определения этих терминов, но это достаточно непростая задача, когда имеешь дело с самыми базовыми мыслительными категориями, поэтому к определениям мы будем подбираться постепенно. Первым я бы хотел рассмотреть пространство, и вот почему. Хотя и в любом исследуемом участке реального мира всегда присутствует материя, всё же в сознании большинства людей материю принято делить на отдельные отстоящие друг от друга на некоторое расстояние объекты, и поэтому субъективно ощущается, что пространство целиком больше по размеру, чем границы материи, и что объём пространства больше, чем объём материи. Это ощущение подкрепляется также тем, что людям довольно легко представить себе материю конечной в своей протяжённости, но очень трудно представить конечным пространство. К тому же мыслимое людьми пространство чаще всего однородно и стабильно по своей природе, в отличие от материи, поэтому неудивительно, что для многих мыслителей оно является первичным в их картине мира.
Теперь давайте рассмотрим проблему определения в случае с пространством. Есть разные подходы к определениям терминов, но наиболее распространённый в общем выглядит так: сначала мы называем некое множество, к которому относится определяемый термин и которое предположительно должно быть знакомо получателю информации, а затем указывается ряд специфических признаков этого конкретного объекта, которые в совокупности позволяют безошибочно выделить его среди всех других объектов этого множества. Например, если нам требуется дать определение апельсину, то, согласно описанному методу, нам следует начать со слова «плод», предполагая, что получатель информации должен быть знаком с особенностями размножения покрытосеменных растений28 и что он мысленно перенесёт все обязательные признаки плодов на выстраиваемую модель апельсина в его воображении. Затем нужно будет добавить отличительные признаки апельсина в необходимом количестве, чтобы получатель информации не смог спутать его с другим случайным плодом, и этого будет достаточно. Но когда речь заходит о пространстве, возникает затруднение с определением множества, к которому его следовало бы отнести и которое к тому же было бы знакомо каждому человеку. Для этого должны существовать объекты, подобные пространству, но отличающиеся от него по некоторым признакам. Некоторые учёные, философы и другие случайные люди представляют себе такие объекты, но большинство людей мыслят лишь одну пустоту и не мыслят подобных ей иных пустот. Таким образом, приходится отказаться от способа определения пространства через причисление его к множеству родственных ему объектов.
Существует другой подход к определению пространства, который заключается в том, что его называют объектом, а затем перечисляют его свойства. Этот способ является попыткой удержаться в рамках канона, сохранив привычную форму определения. Согласно определению, объект — это часть многообразия, которая выделяется из него по некоторым признакам. Пространство, несомненно, соответствует этому определению, ибо его можно выделить из многообразия «реальный мир» по его признакам. Множество «объекты» действительно включает в себя пространство, поэтому высказывание «пространство — это объект» имеет формальный смысл. Проблема же заключается в том, что «объекты» — это слишком общая категория, не позволяющая понять о включённых в неё
- Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - Сандра Кэррингтон-Смит - Психология
- Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти - Зарина Некрасова - Психология
- Математика на ходу: Более 100 математических игр для больших и маленьких - Роб Истуэй - Прочая научная литература
- Как общаться с ребенком. Книга о том, как строить отношения с детьми и растить их счастливыми и успешными - Smart Reading - Воспитание детей, педагогика / Психология / Эротика, Секс
- Советы врачам при ведении психоаналитического лечения - Зигмунд Фрейд - Психология
- Семья и как в ней уцелеть - Роберт Скиннер - Психология
- FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
- FRICONOMICS ФРИКОНОМИКА МНЕНИЕ ЭКОНОМИСТА-ДИССИДЕНТА О НЕОЖИДАННЫХ СВЯЗЯХ МЕЖДУ СОБЫТИЯМИ И ЯВЛЕНИЯМИ - Стивен Левитт - Прочая научная литература
- Дети – зеркало нашего тайного «Я». Как на самом деле сделать счастливыми себя и своих детей! - Шефали Тсабари - Психология
- Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения - Шахида Араби - Менеджмент и кадры / Психология