Форма входа
Читем онлайн Исламоведение - Авторский коллектив
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
телей или оба достигнут старости, то не говори им: “Тьфу”, не
кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред
ними крыло смирения по милосердию своему и говори: “Гос-
поди! Помилуй их, ведь они растили меня ребёнком”» (су-
ра 17 «Ночной перенос», аяты 23–24).
Послушание — одна из важнейших обязанностей детей пе-
ред родителями, и поэтому мусульмане обязаны слушаться их
во всем, что не является грехом. Если же родители велят челове-
ку совершить преступление или дурной поступок, он не должен
делать этого, но даже в этом случае он обязан проявлять к ним
должное уважение и всячески подчёркивать своё смирение пе-
ред ними: «А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты при-
общил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то
не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-добро-
му» (сура 31 «Лукман», аяты 14–15).
Во многих аятах Корана повиновение родителям упомина-
ется наряду с запретом на приобщение сотоварищей к Аллаху:
«Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте доб-
ро родителям» (сура 6 «Скот», аят 151). Это указывает на то, что
долг человека перед родителями является его первой и важней-
шей обязанностью после поклонения и повиновения Творцу. Без-
условно, в этом есть глубокий смысл, ведь никто из людей не ока-
зывает человеку большего благодеяния, чем родители. По воле
Аллаха они произвели его на свет и вырастили, дали ему воспи-
тание и образование, уберегли его от многих трудностей и болез-
ней. Родительская заботливость безусловна и естественна; они не
ждут за свои старания ни награды, ни благодарности, а продол-
жают заботиться о своем ребенке, если даже тот проявляет небла-
годарность. Так же и Аллах не перестаёт делать добро людям даже
тогда, когда они бросают Ему вызов и отрицают Его знамения.
Здоровые отношения между родителями и детьми — основа
общественного согласия. Согласно исламу, человек обязан забот-
ливо относиться к своим родителям до конца жизни. Ни собствен-
ная семья, ни дети, ни работа не должны отвлекать мусульманина
от выполнения его долга перед отцом и матерью. В одном из ха-
дисов Пророка говорится: «Да будет унижен тот, родители кото-
рого, или один из них, достигли старости, но не ввели его в Рай».
Грех непочитания родителей. В исламе непочтительное отноше-
ние к родителям и непослушание им считается тяжким грехом.
Сообщается, что однажды Пророк Мухаммад спросил спод-
вижников: «Не сообщить ли вам о самых тяжких грехах?» Они
ответили: «Конечно, сообщи!» Он сказал: «Приобщение сото-
варищей к Аллаху и непочтительное отношение к родителям».
В другом хадисе говорится: «Аллах доволен, когда довольны ро-
дители, и Аллах гневается, когда гневаются родители».
Проявляя неуважение к родителям, человек не просто ослу-
шается Аллаха. Он отвечает неблагодарностью на самую беско-
рыстную любовь и самую тёплую заботу. Для него нет чувства
долга, верности и дисциплины. Если в сердце нет образа любя-
щей матери, олицетворяющей милость и сострадание, и обра-
§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 245
246 Глава 7. Семья в исламе
за заботливого отца, воплощения мудрости, справедливости
и власти, то такой человек лишён источников духовной чисто-
ты и творческой силы. И если он позволяет себе наносить обиду
самым близким ему людям, то чего можно ожидать от него в от-
ношении других?!
В одном из хадисов Пророка говорится: «От троих Аллах не
примет ни обязательных, ни добровольных поступков: от того,
кто ослушается родителей, от сплетника и от того, кто отрица-
ет предопределение Аллаха». Это значит, что праведные поступ-
ки не приносят пользу человеку до тех пор, пока он продолжа-
ет гневить родителей и не проявляет должного почтения к ним.
Еще больший грех совершает тот, кто осмеливается бранить
своих родителей и проклинает их. Пророк Мухаммад сказал:
«Аллах проклял того, кто проклинает своего отца». Это значит,
что Аллах лишает такого человека Своей милости, и если он не
покается в совершённом проступке, то не сможет обрести счас-
тье и покой, если даже будет купаться в богатстве и роскоши.
Считается, что человек оскорбляет своих родителей, когда
совершает поступок, побуждающий других обругать их. Про-
рок сказал: «Оскорбление родителей — один из величайших
грехов». Его спросили: «Неужели человек может оскорбить сво-
их родителей?» Он сказал: «Да, он ругает отца другого человека,
и тот ругает его отца. Или же он ругает мать другого человека,
и тот ругает его мать».
Одной из форм непочтительного отношения к родителям
является невыполнение материальных обязанностей перед ни-
ми и нежелание опекать их тогда, когда они больше всего нуж-
даются в заботе. Сообщается, что один из мусульман сказал
Пророку: «У меня есть деньги и дети, но мой отец хочет погу-
бить мои деньги!» Он сказал: «Ты и то, чем ты владеешь, при-
надлежите твоему отцу. Поистине, дети ваши относятся к числу
ваших наилучших приобретений, так ешьте же из того, что до-
бывают ваши дети!»
Таким образом, родители имеют права на имущество своих
детей и могут распорядиться им по своему усмотрению. Мусуль-
манин не имеет права попрекать родителей тем, что он заботится
о них и оказывает им внимание. Подобный упрёк не только лишает
человека награды за проявленную заботу, но и ложится на его пле-
чи тяжким бременем греха. В хадисе сообщается, что Пророк ска-
зал: «Кто упрекает людей за оказанную им милость, не слушается
родителей и имеет пристрастие к спиртному, тот не войдёт в Рай».
Почитание родителей после смерти. Мусульманин всячески вы-
казывает своё почтение к родителям, пока они живы, и продол-
жает отдавать свой сыновний или дочерний долг, когда они по-
кидают этот мир. Согласно исламу, делать добро отцу и матери
можно и после их кончины. Детям полагается молиться за роди-
телей, просить для них избавления от наказания, прощения гре-
хов и милости, продолжать и доводить до конца начатые ими
благие дела. Из хадисов известно, что в День Воскресения на-
града верующего будет приумножена благодаря молитвам его
праведных детей.
Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка:
«Смогу ли я как-нибудь проявить почтительность по отноше-
нию к своим родителям после того, как они умрут?» Он сказал:
«Да, четырьмя способами: взывая к Аллаху с мольбами за них,
прося о прощении для них, исполняя то, что было ими обеща-
но, оказывая уважение тем, с кем они дружили, и поддерживая
родственные связи с теми, с кем ты связан только через них».
Из этого следует, что если отец или мать не успели выпла-
тить свои долги при жизни, то эта ответственность ложится
на их наследников. Проявление доброго отношения к родите-
лям — это и поддержание связей с их родственниками и друзь-
ями. В хадисе сказано: «Высшее проявление почтительности со-
стоит в поддержании связи с тем, кого любит отец».
Передают, что однажды Абдаллах бин Умар встретил друга
своего отца и стал оказывать ему всевозможные знаки внима-
ния. Один из мусульман спросил его: «Разве не достаточно было
дать ему пару дирхемов?» В ответ Ибн Умар поведал ему о том,
что Пророк сказал: «Поддерживай связи с тем, кого любил твой
отец, и не порывай их, иначе Аллах погасит твой свет!»
Пророк Мухаммад явил собой прекрасный пример того, как
надлежит относиться к родителям после их смерти. Он вырос
сиротой и никогда не видел своего отца. Его мать умерла, когда
мальчику было всего шесть лет. Его родители жили в эпоху не-
вежества, будучи язычниками и ничего не ведая о религии Ал-
лаха. Тем не менее, проезжая мимо Эль-Абвы, где захоронена
его мать, Пророк совершил намаз, в котором долго молил Алла-
ха позволить ему навестить её могилу.
Мусульмане свято чтят память своих родителей и предков.
С этой целью они тщательно изучают и сберегают свое генеа-
логическое древо, передавая знания о предыдущих коленах сво-
им детям и внукам. Пророк Мухаммад говорил: «Изучайте свою
§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 247
248 Глава 7. Семья в исламе
родословную, чтобы поддерживать родственные связи, потому
что это увеличивает любовь родных, богатство и срок жизни».
Поддержание родственных связей. После родителей больше все-
го прав на доброе отношение мусульманина имеют его бли-
жайшие родственники. Ислам придаёт большое значение родст-
венным связям, которые составляют естественную основу
социального единства и солидарности. В Коране сказано: «Пок-
лоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Де-
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Исламоведение - Авторский коллектив бесплатно.
Похожие на Исламоведение - Авторский коллектив книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Основные течения в еврейской мистике - Гершом Шолем - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях - Владимир Зоберн - Религия
- Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - И. Быкова - Религия
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Что я хочу от Бога - Алексей Уминский - Религия
