Форма входа
Читем онлайн Исламоведение - Авторский коллектив
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
лоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Де-
лайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам»
(сура 4 «Женщины», аят 36).
Поддержание родственных связей является благом и для са-
мого человека. Он не только создаёт себе поддержку и опору
в лице родных и близких, заслуживает их похвалу и одобрение,
но и удостаивается щедрой милости Аллаха. В одном из хадисов
говорится: «Срок жизни того, кто боится своего Господа и под-
держивает связи с родственниками, будет продлён, богатство
его увеличится, а близкие его станут любить его».
Разрыв родственных связей и неоказание уважения близ-
ким родственникам, напротив, считается богопротивным
поступком. Он вызывает недовольство окружающих и на-
влекает на ослушника гнев Аллаха. Более того, мусульмане
считают, что Аллах лишает блага не только такого человека,
но и тех, кто окружает его. Сообщается, что Пророк сказал:
«Поистине, милость не нисходит на тех, среди кого находит-
ся человек, не поддерживающий связей со своими родствен-
никами». В другом хадисе сказано: «Поистине, дела людей
представляются Аллаху по вечерам в каждый четверг накану-
не ночи пятницы, и дела порывающих связи со своими родс-
твенниками не принимаются».
Доброе отношение к родственникам обычно выражается не
только в почитании старших и оказании им материальной по-
мощи. Мусульманин использует любые возможности для ук-
репления родственных уз. Он часто навещает родственников
и интересуется их делами, здоровьем и проблемами. Он подде-
рживает их мудрыми советами и добрыми словами, призывает
их поступать правильно и предостерегает от заблуждения, все-
ляет в них уверенность своим спокойствием и уравновешен-
ностью. Его приветливая улыбка и искренность вызывают в их
сердцах ответную любовь, избавляющую родственные отноше-
ния от зависти, скупости и злобы.
Ислам призывает нас поддерживать связи с родными и близ-
кими даже в том случае, если они не отвечают нам взаимностью.
Именно так обходился Пророк Мухаммад со своими соплемен-
никами, доставлявшими ему неприятности и преследовавши-
ми его сподвижников. Он терпеливо сносил их оскорбления,
но продолжал оказывать им гостеприимство и делать им доб-
ро, молиться за их прощение и наставлять их на правый путь.
В хадисе сообщается, что Пророк сказал: «Не тот поддержива-
ет родственные связи, кто отвечает добром на добро, но подде-
рживает их тот, кто отвечает добром на зло».
§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей
Обязанности родителей перед детьми. Отцовство и материнс-
тво — великое благо, которым Аллах наделяет людей. Соглас-
но исламу, даже после смерти родители продолжают получать
награду за то, что их дети молятся за них и совершают благо-
деяния, которым они обучили их. Поэтому мусульманин от-
носится к исполнению родительских обязанностей со всей от-
ветственностью и готовится к этому ещё до вступления в брак,
когда выбирает себе супругу или супруга.
В мусульманской семье всякий ребёнок — желанный и лю-
бимый. О нём начинают заботиться с момента его зачатия, ведь,
согласно Корану, каждый плод имеет право на опеку и забо-
ту. Право зачатого ребенка на жизнь гарантировано Аллахом,
и посягать на него недопустимо ни при каких обстоятельствах.
Уход за ребёнком отражается и на некоторых религиозных обя-
занностях мусульман. В частности, во время беременности жен-
щине разрешается не соблюдать пост, а вместо этого накормить
одного бедняка за каждый пропущенный день.
С появлением ребёнка на свет у него становится больше
прав. Прежде всего, согласно исламским обычаям, кто-либо из
присутствующих при родах должен прочесть азан в ухо ново-
рожденного, чтобы первыми словами, которые он услышит, бы-
ли слова возвеличивания Аллаха. Читая азан младенцу, роди-
тели словно опережают шайтана, призывая своё дитя на путь
Аллаха, поклонения и праведности. Таким же образом, изна-
§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 249
250 Глава 7. Семья в исламе
чально заложив в человека стремление к добру, Аллах опередил
шайтана, пытающегося сбить людей с прямого пути.
На седьмой день после рождения надлежит наречь ребён-
ка именем с добрым смыслом. Самыми лучшими именами счи-
таются Абдаллах и Абд-ар-Рахман. Они означают «раб Алла-
ха» и «раб Милостивого». В мусульманских семьях существует
обычай называть детей именами пророков Аллаха и сподвиж-
ников Мухаммада.
В знак благодарности Аллаху за рождение ребёнка мусуль-
мане совершают жертвоприношение. По случаю рождения
мальчика принято зарезать двух овец, при рождении девочки —
одну овцу. Жертвенное животное подобно залогу, который вно-
сится за то, чтобы новорождённый заступился за своих родите-
лей перед Аллахом. Этот обряд принято совершать на седьмой,
четырнадцатый или двадцать первый день после появления на
свет младенца. Он подчёркивает значимость ребенка и являет-
ся поводом для того, чтобы родственники и близкие собрались
и вместе помянули Аллаха.
Еще одна из родительских обязанностей — обрезание
крайней плоти у мальчиков. Этот древний обычай, символи-
зирующий завет Аллаха с человеком, имеет большое значение
для поддержания гигиены и препятствует возникновению це-
лого ряда заболеваний. Во времена Пророка Мухаммада маль-
чикам обрезали крайнюю плоть, как правило, на седьмой день
после рождения.
Одной из важнейших родительских обязанностей являет-
ся кормление грудным молоком. Коран гласит: «Матери кор-
мят своих детей грудью два полных года» (сура 2 «Корова»,
аят 233). Процесс грудного вскармливания оказывает положи-
тельное влияние на формирование психики и нравственного
облика ребёнка. С молоком ребенку передаются некоторые чер-
ты материнского характера, он впитывает в себя родительскую
любовь и заботу. Кормление грудью имеет большое значение
для нормального физического развития ребёнка, защищает его
от желудочно-кишечных заболеваний, содействует развитию
умственных способностей. Грудное молоко содержит антитела,
вырабатываемые организмом матери и защищающие младенца
от некоторых инфекционных заболеваний. В силу этих причин
грудное кормление является долгом матери. Если же родители
по каким-либо причинам решают нанять кормилицу, то отец
обязан назначить ей достойное вознаграждение.
Родители должны дать ребёнку правильное воспитание
и хорошее образование, привить ему полезные навыки и лю-
бовь к спорту. Ответственность за все материальные расходы,
связанные с воспитанием и обучением детей, ложится на отца.
В его обязанности входит обеспечение детей всем, что необхо-
димо для их нормального физического и умственного развития.
Особенности мусульманского воспитания. Каждый родитель лю-
бит своего ребёнка, желает ему добра и стремится дать ему до-
стойное воспитание. Родительская любовь чиста и бескорыст-
на, исполнена заботы, сострадания и самопожертвования. Она
излучает радость, вселяет в ребенка покой и уверенность, помо-
гает ему осознать его связь с остальным миром. Она порождает
в его душе добрые чувства и желание творить добро.
Воспитание, которое ребенок получает в семье в первые го-
ды своей жизни, имеет принципиальное значение для его бу-
дущего, и поэтому мусульмане заботятся о духовном, физичес-
ком и психическом здоровье младенца ещё до его появления на
свет. Родители поддерживают в семье атмосферу любви и взаи-
мопонимания, избегают ссор и конфликтов, оберегают ребенка
от всего, что может негативно сказаться на его развитии.
Одной из главных задач мусульманского воспитания явля-
ется привитие ребенку хороших нравственных качеств, таких
как уважение к старшим и снисходительность к младшим, тер-
пение и выдержка, правдивость и справедливость. Родитель-
мусульманин учит ребенка различать добро и зло, испытывать
радость от совершения добрых поступков и раскаиваться в про-
ступках, поддерживать тесные связи с родственниками и уста-
навливать добрые отношения с соседями.
Следуя наставлениям Пророка Мухаммада, мусульмане
с ранних лет окружают детей любовью и сердечным отноше-
нием, вниманием и нежностью, добротой в обращении и про-
стотой в общении. В отношениях с детьми они избегают край-
ностей, не допуская ни излишней мягкости, приводящей
к потаканию каждому желанию ребёнка, ни чрезмерной стро-
гости, вызывающей у детей недоверие к собственному опыту
и ущемляющей чувство собственного достоинства.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Исламоведение - Авторский коллектив бесплатно.
Похожие на Исламоведение - Авторский коллектив книги
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Тайна жизни и смерти - Александр Мень - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Основные течения в еврейской мистике - Гершом Шолем - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях - Владимир Зоберн - Религия
- Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - И. Быкова - Религия
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Что я хочу от Бога - Алексей Уминский - Религия
