не имели постоянной работы и жили впроголодь. Они работали обнаженными до пояса и иногда смазывали свои тела жиром, чтобы их было трудно поймать, если они попытаются сбежать. Плыли обычно с 8 часов утра до 5 часов вечера, затем разбивали лагерь на берегу реки для ночевки, часто выставляли охрану, чтобы предотвратить возможный побег членов команды. С традиционной для их коллег моряков бесшабашностью они предпочитали проводить часы досуга в танцах, пении, выпивке и ссорах вместо того, чтобы как следует выспаться перед новым трудовым днем.
Водные и сухопутные маршруты (1736 г.)
Существовало более сотни порогов на водном пути из Порту-Фелис, места отправления на реке Тиете (примерно в 80 милях к западу от города Сан-Паулу), до горнодобывающего центра Бон-Жезус-де-Куяба. Потрясающее умение впередсмотрящего вовремя увидеть эти пороги, независимо от того, полноводна река или в ней низкий уровень воды, вызывало восхищение у пассажиров. Вместе с лоцманом он развил феноменальную способность определять глубину воды в любое время суток. Но иногда чрезмерная уверенность в себе заставляла их рисковать, что приводило к потере и каноэ, и всех грузов. Первоначальный речной маршрут был следующим: Тиете – Парана – Парду – Аньандуй – Акидауна – Парагвай – Куяба. После 1725 г. от этого пути отказались в пользу иного маршрута. Вначале плыли по рекам Тиете, Паране и Парду, затем каноэ везли по волоку длиной в 10 миль на телегах, запряженных быками, в Камапоан, потом двигались по рекам Кошим и Такуари до слияния с рекой Парагвай поблизости от современного города Кормуба.
Каждый год конвой, составленный из нескольких каноэ, обычно выходил из Порту-Фелиса в один из дней, начиная с конца марта и до середины июня, поскольку реки в это время были полноводными и пороги было пройти легче. С другой стороны, это был нездоровый сезон года, когда особенно давала о себе знать свойственная этой местности лихорадка. Поэтому некоторые конвои предпочитали отправляться в плавание в летне-осенние месяцы, начиная с июня и кончая октябрем. Конвои отправлялись в обратный путь из Бон-Жезус-де-Куяба обычно в июне. На всю дорогу они тратили всего пару месяцев, в то время как на путь сюда уходило от 5 до 7 месяцев. Эту разницу во времени можно было объяснить тем фактом, что в одном направлении каноэ плыли, тяжело нагруженные промышленными товарами, различным продовольствием и людьми, у тех же, кто возвращался в Порту-Фелис, было с собой только золото и необходимое продовольствие. Пассажиров, как правило, было тоже меньше, не было необходимости перегружать грузы на волоках при прохождении порогов. Количество каноэ и людей в конвое раз от разу сильно различалось. Самым большим, по-видимому, был конвой из 305 каноэ с более чем 3000 человек под командованием Рудригу Сезара де Менезеша, когда в 1726 г. он вышел из Порту-Фелиса.
Множество опасностей поджидало путешественников: бурные пороги, губительная малярия, ядовитые насекомые, нападавшая на человека хищная рыба пиранья. Но все это бледнело в сравнениии с угрозой нападения индейцев паягуа и гуайкуру. Паягуа впервые появились в 1725 г. в верховьях реки Парагвай с ее болотистыми притоками, которые в сезон дождей разливались, образуя обширные болота (pantanais). Индейцы жили рекой и в большей степени чувствовали себя дома на воде, чем на суше. Они управляли своими каноэ с невиданным искусством и могли не только плавать как рыба, но и ловить рыбу руками под водой. Они скрывались в заводях и протоках, выслав вперед разведчиков, которые наблюдали за приближением конвоя. Паягуа нападали только тогда, когда были полностью уверены, что застанут противника врасплох. Когда доходило до дела, бойцы бились с отчаянной храбростью. Паягуа сражались, сидя в каноэ, рассчитанных на 8 или 10 человек. Они шли в атаку, издавая демонические вопли, которые деморализовывали противника. Индейцы использовали луки и стрелы, но предпочтение отдавали коротким копьям, которыми кололи врага или метали их как дротики. Сойдясь врукопашную, они старались намочить мушкеты белых людей и тем самым не дать им использовать свое главное оружие.
Впервые паягуа заявили о себе в 1725 г., тогда они уничтожили конвой, в котором было около 600 человек. Сумели спастись только двое – белый и негр. Они-то и рассказали о неожиданном нападении. На протяжении следующих 10 лет не было такого случая, чтобы не гибли путешественники от рук паягуа, хотя конвои, курсировавшие между Куябой и Порту-Фелисом, всегда находились под надежной вооруженной охраной. Паягуа одержали наиболее впечатляющую победу в 1730 г., когда конвой под командованием бывшего королевского судьи Куябы доктора Ланьяша Пейшоту был уничтожен на реке Парагвай. Битва продолжалась с 9 часов утра до 2 часов дня. Тогда погибли 400 христиан, «включая белых, негров и индейцев», в то время как паягуа потеряли только 50 человек. Победители захватили 60 арроб золота, часть которого они позднее продали испанцам в Асунсьоне. Там некий дон за оловянную тарелку получил 6 фунтов золота. Три года спустя паягуа вырезали еще один большой конвой. Только начальник конвоя родом из Сан-Паулу, его любовница-мулатка и негр-силач из Бенгелы оказали сопротивление. Эти трое дорого продали свою жизнь. Даже когда негр был обезоружен, он продолжал отбиваться голыми руками! Так, по крайней мере, свидетельствовали четыре человека (двое белых и двое негров), которые выжили в этом ужасном бедствии.
Даже такие опытные первопроходцы, как уроженцы Сан-Паулу, и те были сбиты с толку подобными действиями этих речных воинов. В хронике Жозе Барбоза де Са мы снова и снова встречаем описания побед, одержанных индейцами паягуа над белыми людьми, которые практически не оказывали сопротивления. Самые первые попытки организовать карательные экспедиции против этих вызывавших ужас дикарей заканчивались досадными поражениями, так что многие поселенцы решили, что паягуа невозможно победить. После поражения Ланьяша немедленно отправили еще одну экспедицию, которая была столь же неудачной. Первый большой успех был одержан в 1734 г., когда уроженцы Сан-Паулу внезапно на рассвете атаковали лагерь паягуа, убив и захватив в плен до 1000 своих врагов, потеряв всего двух негров и мулата. Эта победа означала поворот в войне, но паягуа еще не были окончательно разгромлены. Решительное нападение на конвой, направлявшийся в Куябу, в марте 1736 г. удалось отбить только после тяжелого боя. Атаки паягуа происходили все реже, но ни португальцы, ни выходцы из Сан-Паулу так и не смогли окончательно покорить этот свирепый народ. Их упадок и постепенное вымирание было результатом нападений гуякуру, союзниками которых они были вначале, но в итоге их пути разошлись во второй половине XVIII столетия.
Если паягуа были, по сути, народом, рожденным водной стихией, гуякуру были преимущественно
