Форма входа
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
которой писано о чудесах Святителя Алексия; посылаю ее к Вам. По миновании надобности возвратите» (Письма. 1869. С. 477–479. № 314).
11 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Петр Сидельников[192] приводит меня в затруднение. Он казался безусловно преданным Православию, но теперь говорит, что не может оставить двуперстного знамения, и ссылается в сем на совесть, не обращая внимания на рассуждение. Желает к одной единоверческой церкви из двух кладбищ, но там неудобно его определить. Это новое расположение его затрудняет меня и в ходатайстве за него по делу, которое не решено еще» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 332. № 1074).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Господь да поможет Государю Императору. Один хочет делать дело на пользу, но оно не у него в руках; у другого оно в руках, но не делается» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 332. № 1075).
14 ноября. Замечания на книгу «Записки о русской церковной археологии» священника Г. Б-го: «Что основанием церквей служил сруб избы, – сказано грубо и неверно… В алтаре сень на семи столпах – где это? В алтаре семь таинств в лицах – где? Таких вещей нельзя говорить на ветер в основательном учении. Так много неудовлетворительного или лишнего на немногих страницах» (ДЧ. 1881. Ч. 1. № 4. С. 524–525).
15 ноября. Резолюция о рукописном Евангелии, отобранном у раскольницы: «Как сия рукопись Евангелия не имеет признаков того, чтобы она была употребляема в церкви, то ее в качестве библиотечной древности возвратить, кому принадлежала» (ДЧ. 1890. Ч. 3. № 10. С. 291).
• Письмо московскому военному генерал-губернатору графу А. А. Закревскому с просьбой о выдаче богослужебных книг и облачений для единоверческой церкви на Рогожском кладбище: «Несколько сот обывателей, ходивших молиться в часовни и делавших в оные вклады, присоединились к православной церкви на правах единоверия и сделались прихожанами вышеозначенной церкви, обращенной из часовни… Единоверческая церковь имеет законное существование; а часовни не по законному праву существуют, и только по снисхождению допускаются. Из сего можно усмотреть, что единоверческая церковь с ее прихожанами имеет полное право воспользоваться потребным ей из общего достояния, принадлежавшего ей и прочим двум часовням, когда она была часовнею. При освящении сей церкви некоторые книги и небольшое число облачений взяты были из общей ризницы и библиотеки трех часовен… Ныне единоверческое духовенство представляет мне, что в сем встречается затруднение, и на текущий месяц месячная минея не выдана, отчего и Богослужение не может совершаться во всей точности по уставу» (ДЧ. 1879. Ч. 3. № 12. С. 518).
16 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «С праздником преподобного Никона поздравляю. Молитесь радостно и богоугодно и меня вспомните. Меня на сей день приглашают на освящение храма в Барыковской богадельне, куда и Вас пригласить думали; но у Вас свой праздник. <…> Жаль, что в Сидельникове[193] явилась беда во лжебратии. Представьте, что скит не может оставить его у себя. Не знаю, что с ним делать. Бросить его жаль; и поручиться за него, видно, нельзя. Дайте мне мысль» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 333. № 1076).
• Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «О г. Гилярове[194] не бросьте на землю слова, мною сказанного. Сочтите, сколько следовало бы ему жалованья от дня увольнения его до конца года, возьмите от меня у лаврского казначея и отдайте ему, сказав, что я прошу его не отказываться от сего, потому что, сделав, чтó находил нужным, не желаю, чтобы он был в затруднении.
Трудно мне было бы утвердить, что он заслужил награждение. Есть ли представите частию о награждении за немаловременную службу, частию о пособии (так как он, оставив академическую службу, может терпеть нужду, доколе найдет место и содержание): с сим удобнее будет мне согласиться» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 166).
17 ноября. Беседа по освящении храма Нерукотворного Образа Господня в здании Барыковской богадельни: «Невнимательный к истинной жизни духовной, может быть, скажет: неужели каждому из нас надобно преобразиться в образ Христов? Как это можно? <…> Христос Спаситель отчасти Сам написал Свой образ, когда сказал: кроток есмь и смирен сердцем. И с сим вместе показал и то, как можем мы преображаться в сей образ: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11: 29). Изгладь в душе твоей черты гневливости и гордости; положи в ней черты кротости и смирения: и ты положишь в себе черты образа Христова» (Сочинения. Т. 5. С. 341).
20 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Иеродиакон говорит, что отправление белья по почте стоит 700 руб. сер., в комиссариате отправляют даром; и что даром отправит почт-директор, если я попрошу. Последнее сомнительно. А если посылать чрез комиссариат, то уже лучше не туда отнестись, а к графу, который посылает тем же путем. Не написать ли к графу, чтобы послал именно к графу Виельгорскому? И не сказать ли графу, что о посылках есть сомнение, и просить внимания? Или от сего только неудовольствие? Скажите, что думаете» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 333. № 1077).
23 ноября. Письмо обер-гофмейстеру В. Д. Олсуфьеву с мнением о том, можно ли повенчать великого князя Николая Николаевича с дочерью принца Ольденбургского в мясопустное воскресенье: «По моему мнению, лучше сохранить церковное правило, хотя оно не высокой важности, а удобнее сделать изъятие из правил траура, которое совершенно зависит от воли Государя Императора. Коронование блаженной памяти Императора Николая Павловича совершилось в период траура. Тогда, сколько помню, снят был траур во всей московской губернии на все время пребывания Государя Императора в Москве. Так же удобно, по случаю бракосочетания члена высочайшей фамилии, снять траур в Петербурге неделями двумя ранее общего срока; и тогда найдется для совершения брака день ранее церковного предела, и притом не такой день, который стоял бы рядом со днем весьма печальным» (Мнения. Т. IV. С. 53).
24 ноября. Резолюция на определении консистории о скорейшей доставке почты: «Не вдруг можно согласиться на распоряжение, чтобы все благочинные уезда каждую почту послали причетников в Бронницы, когда, может быть, и получать с почты нечего» (ДЧ. 1890. Ч. 2. № 5. С. 235).
27 ноября. Резолюция о лаврском диаконе, получившем отпуск для богомолья на четыре месяца и не вернувшемся в течение двух месяцев после срока: «…если не намерен возвратиться в ведомство Сергиевой лавры, испросил [бы] себе законным порядком решительное перемещение, куда желает и будет принят» (ДЧ. 1886. Ч. 1. № 2. С. 260–261).
29 ноября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Радостен да будет для Вас день Святого Апостола Андрея, которому в сие лето принесли Вы добрый дар – описание жития его,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Автопортрет: Роман моей жизни - Владимир Войнович - Биографии и Мемуары
- Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература
- Ганнибал у ворот! - Ганнибал Барка - Биографии и Мемуары
- Письма последних лет - Лев Успенский - Биографии и Мемуары
- Фрегат «Паллада» - Гончаров Александрович - Биографии и Мемуары
- Адмирал Ушаков. Письма, записки - Федор Федорович Ушаков - Биографии и Мемуары / История
