Шрифт:
Интервал:
Закладка:
15 декабря. Письмо виленскому генерал-губернатору В. И. Назимову: «До меня дошло отношение преосвященного Иосифа, митрополита литовского, к графу Протасову о неблагоприятном для блага отечества состоянии управления литовского края. <…> Отношение писано 10 генваря 1855 года. Нет причины сомневаться в том, что граф Протасов представил оное в Бозе почившему Государю. Но как сие было незадолго до его кончины, то принято ли в рассуждение? Известно ли оно ныне царствующему Государю Императору? Вот о чем забота» (Мнения. Т. IV. С. 58).
18 декабря. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре (МВ. 1855. № 152. С. 1327). Беседа в Чудовом монастыре пред благодарственным молебствием по прекращении губительной болезни: «Если бы мы и не имели причины страшиться особенных грозных посещений Божиих: страх пред Богом тем не менее был бы нашею обязанностию. И если бы он не был нашею обязанностию: тем не менее он был бы нам свойствен, как естественное для нас чувство в отношении к Существу высочайшему. И если бы страх Божий не являлся в нас, как чувство, для нас естественное: нам надлежало бы, и надлежит, стараться возбудить оный в себе, как чувство, для нас благопотребное и благотворное» (Сочинения. Т. 5. С. 343).
22 декабря. Резолюция на указе руководителям приготовительного к священству класса: «Особенно обратить их внимание на то, чтобы обучение было, сколь можно более практическое» (ДЧ. 1883. Ч. 3. № 11. С. 379).
• Письмо епископу воронежскому Иосифу (Кобыльскому-Богословскому): «Вопрос касательно святителя Тихона трудный к решению. Разрешения подобных вопросов должно ожидать от Провидения Божия. Над гробом святителя Димитрия разрушился помост, и открыл могилу и нетление мощей: и в то же время умножились молящиеся верующие, получающие помощь; и в то же время кабинет Императрицы спросил у Св. Синода, знает ли он о умножении исцелений от святителя Димитрия. Так началось дознание чрез местного архиерея, и потом чрез наряженную комиссию; и последовало открытие святых мощей. Подобными указаниями открыт путь к прославлению святителя Митрофана. Перенесение мощей святителя Тихона покойным преосвященным Антонием, сколько известны обстоятельства оного, давало случай к начатию дела; и тогда был слух, что дело начнется. Но после обещавшие сие стали отказываться незнанием. Если дело остановлено как-нибудь случайно, то теперь Св. Синод может дать оному движение, спросив Вас, что усматривается ныне. Не имея сего указания, Вы можете сделать одно: донести о недавних, если были, благотворных действиях святителя, по достоверным известиям, но без формального исследования. Св. Синод сообразит сие с донесением пр. Антония; и увидит, что должно делать. Вот, по-моему, что возможно с Вашей стороны» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 9. С. 43).
23 декабря. Резолюция о сельских училищах: «Консистории священникам, в приходах которых состоят государственные и помещичьи крестьяне, предписать, что наставлять народ, и в особенности детей, в учении веры и благонравном поведении по заповедям Божиим, есть одна из существенных обязанностей их служения… Где еще не устроены училища, и там должны стараться вводить обучение детей, применяясь к указу Св. Синода 1836 [г.], располагая к сему родителей приличными убеждениями; притом наставления должны они преподавать с отеческою попечительностию и усердием, дабы наставления их действовали на сердце наставляемых и оказывали свои плоды в их благоповедении, и таким образом распространяли в народе любовь к полезному учению» (ДЧ. 1872. Ч. 1. № 1. С. 117).
• Резолюция на прошении о помещении внучек московского мещанина в Спасо-Влахернскую обитель: «По изъявленному на сие настоятельницей согласию, девиц Елисавету и Евдокию, по распоряжению деда их, имеет она принять на свое попечение, с исполнением прописанного в сем прошении; будет довольствовать их всем потребным, и добродушным по христианской любви обхождением, стараться будет по возможности споспешествовать и душевному благу их» (ДЧ. 1886. Ч. 2. № 7. С. 367–368).
24 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «На другой день праздника велите казначею раздать от меня по обычаю 150 р. служителям и богаделенным и 15 р. нищим» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 336. № 1082).
26 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «С расколом трудно. Под благовидностию, чтобы не беспокоить людей, сильные расположили и некоторых из наших так, чтобы не препятствовали тем покровительствовать расколу; а от заботящихся о благе Церкви держится в тайне то, что делается. Господи, вразуми и спаси всех!» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С 337. № 1083).
• Письмо А. Н. Муравьеву: «Поздравляю Вас с успехом Николая Николаевича[199]. Мне хотелось при взятии Карса написать ему, хотя и не был с ним в переписке, но силы не было, и не знал, куда писать. Вчера узнал, что он в Тифлисе, и тотчас написал к нему. Он огорчи Цари многи, и возвесели Израиля» (Письма. 1869. С. 481. № 316).
27 декабря. Резолюция: «Удостовериться чрез благочинного, точно ли все семейство присоединено к единоверческой церкви и приобщено св. Таин. Справка показывает семейство присоединенным 2 декабря, а прошение, в котором объявляется еще только желание присоединения, писано после 2 декабря» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 5. С. 137).
1856
1 января. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения великого князя Александра Александровича и великой княгини Елены Павловны (МВ. 1856. № 1. С. 2).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Бог да благословит новое лето Вам, Отец Наместник, и братии, миром, здравием и охранением» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 337. № 1084).
3 января. Беседа в Чудовом монастыре пред молебствием и присягою московского дворянства по случаю избрания в должности: «Если для непогрешительного и успешного совершения всякого дела много может усердная молитва, то почему в некоторых случаях сия великая помощь нашей доброй воле признается как бы неудовлетворительною; и требуется еще клятва именем Божиим? – Во-первых, потому, что добрая воля не у всех и не всегда непоколебима; во-вторых, потому, что добрая или недобрая воля, благонамеренность или неблагонамеренность, скрываются в душе действующего, и невидимы другим» (Сочинения. Т. 5. С. 347).
4 января. Резолюция на прошении о перенесении иконы: «Икону описать обстоятельно, и описание ее представить» (ДЧ 1890. Ч. 3. № 8. С. 479).
5 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мир Вам, Отец Наместник, и братии. Освятивый воды крещением Своим и наитием Святого Духа да оросит Вас водою, яже превыше небес, росою Духа» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 338. № 1085).
10 января. Акт, составленный при вскрытии трех рукописей, хранившихся под печатью в синодальной библиотеке: «Раскрыты три, хранящиеся под печатью в синодальной библиотеке, рукописи: 1) Манна[200]. 2) Дело о Тверитинове[201] и прочих. 3) Тетрадки из дела о еретике Тверитинове. Положено: 1) О. Ризничий опишет рукопись и, не нумерованную по
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
- Автопортрет: Роман моей жизни - Владимир Войнович - Биографии и Мемуары
- Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература
- Ганнибал у ворот! - Ганнибал Барка - Биографии и Мемуары
- Письма последних лет - Лев Успенский - Биографии и Мемуары
- Фрегат «Паллада» - Гончаров Александрович - Биографии и Мемуары
- Адмирал Ушаков. Письма, записки - Федор Федорович Ушаков - Биографии и Мемуары / История