Рейтинговые книги
Читем онлайн Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 146
прежде всего должно обратить внимание, при надлежащем дознании» (Мнения. Т. IV. С. 231).

21 апреля. Служение литургии на Троицком подворье (Грозов. С. 24).

26 апреля. Письмо А. Н. Муравьеву: «Кроме скорби о общем положении дел, право, спокойно писал я, и теперь пишу: приезжайте, как намеревались, в Москву; надеюсь, что усты ко устом лучше, нежели издали чрез письма, разберем слова, и согласимся в мыслях» (Письма. 1869. С. 521. № 336).

28 апреля. Служение литургии на Троицком подворье (Грозов. С. 24).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «Господин Вентура (нельзя сказать отец Вентура), кажется, бегством из Рима пришел в Париж; и с христианской кафедры проповедовал республику, а теперь нашел новое православие, и постиг, что в день Пасхи полезнее проповедовать воскресение Империи, нежели воскресение Христово» (Письма. 1884. С. 109. № 128).

• Письмо М. П. Погодину: «Вам угодно было искать меня, и я долго не даю ответа, потому что мало могу владеть временем. Можете доставить мне удовольствие беседовать с Вами нынче вечером, если заблагорассудите» (Призовите Бога в помощь. С. 168).

30 апреля. Резолюция о посланной на трехгодичную епитимию в монастырь: «Назначить не в Борисоглебский, скудный помещениями, а в Хотьков монастырь. Как в указе Св. Синода не упомянуто о вине, за которую Леонтьева подвергнута епитимии: то поручить хотьковскому протоиерею испытать ее совесть и, смотря по открытию вины, делать ей надлежащие увещания, и о последующем донести мне» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 1. С. 122).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Худо владеющему памятью, чин церковный не ранее как ныне напомнил мне день Вашего рождения. Усердно приветствую Вас, и прошу Вам от Господа многих лет благословенных и благоупотребляемых» (Письма. 1869. С. 521. № 337).

Апрель (без даты). Письмо графу А. А. Закревскому о неправильных действиях квартального надзирателя (ЧОЛДПр. 1874. Кн. 4. С. 15–16).

1 мая. Резолюция на представлении плана зданий звенигородского училища: «Надобна ли учителю уездного училища квартира из трех комнат, почти в пять сажен длинною? Сколько учителей? Я видел членов Государственного Совета в квартирах из двух комнат, со входом из коридора» (ДЧ. 1884. Ч. 2. № 8. С. 488).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «В одном письме упоминали Вы о суемудрии Хомякова относительно зачатия Божией Матери. Что это такое? Напечатано ли и где? О переводе Нового Завета ко владыке Киевскому писать я не успел: и вижу, что это было бы бесполезно. Проект синодального определения, обстоятельный, был ему сообщен. Это почти то же, как если бы я написал. Но он написал свое мнение, очень обширно изложенное; и на меня пала необходимость отвечать на оное, также не коротко, чтобы показать силу или не силу сказанного им. Печально это. Спорить не хотелось бы; но если не спорить против возражений, как защищать истину? А мне кажется, истина на стороне синодального определения. Помолитесь о единомыслии служителей Слова Божия» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 27. № 1173).

3 мая. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре по случаю рождения великого князя Сергея Александровича (МВ. 1857. № 54. С. 460).

4 мая. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Я все болен простудою; и вчера с трудом совершил служение с молитвою о высоконоворожденном[268]. По болезни же не отправляюсь ныне к Вам, а сие должен был сделать, потому что Государь Император соизволил повелеть мне принести о высоконоворожденном молитву от имени Августейших родителей именно у гроба Преподобного Сергия. Постараюсь собраться с силами и быть у Вас в понедельник или во вторник, чтобы исполнить повеленное, и для меня желаемое, в среду или в четверток, смотря по силам» (Письма преподобному Антонию. Ч. 3. С. 27. № 1174).

5 мая. Служение в Чудовом монастыре, освящение 20 антиминсов. Поставление эконома иеромонаха Вениамина (Петухова) в архимандрита Енисейского Спасского монастыря (Грозов. С. 25).

• Резолюция по делу о секте «странников» («бегунов»): «По моим дознаниям, некоторые из сей секты появлялись Клинского уезда в селе Завидове, Дмитровского уезда в приходе села Рогачева и в Сергиевском посаде. Предписать благочинным сих мест, чтобы совершенно секретно без письменных сношений, но тщательно дознали, не появляются ли в сих местах сектаторы сего рода, или некоторые лица не подозреваются ли в сем, и что окажется, донесли бы мне секретно обстоятельно» (Юбилейный сборник. С. 739).

6 мая. Отъезд в Лавру в 7.00 (Грозов. С. 25).

• Прибытие в Лавру для празднования рождения великого князя Сергея Александровича (МВ. 1857. № 57. С. 483).

7 мая. Служение литургии и молебна в Троицком соборе Лавры (МВ. 1857. № 57. С. 483). Беседа в Троице-Сергиевой лавре при праздновании рождения великого князя Сергея Александровича: «После священного Коронования и Помазания на Царство, Государь Император с Государынею Императрицею посетил сию обитель Преподобного Сергия. С глубоким утешением и умилением были мы свидетелями умиленной Их молитвы: но не знали тайны, которая с нею была соединена. Теперь мы ее знаем. Благочестивейшие, у гроба сего Молитвенника и Заступника России, с верою и упованием повергаясь пред нетленными Его останками, дали тайный обет, что если Бог дарует Им сына, то нарекут Его Сергием в память и благодарность сему великому Угоднику Божию… Чада веры! Возрадуемся о вере в Бога и Святых Его, сияющей нам с высоты Престола. Пользуйтесь сим светом, да возбуждается ваша вера, да воскриляется, да восходит со дерзновением к престолу благодати. Видите, что не в мертвых книгах лежат, но живут и ныне, и действуют за осьмнадцать веков изреченные слова Христовы: по вере вашей да будет вам (Мф. 9: 29); вся возможна верующему (Мк. 9: 23)» (Сочинения. Т. 5. С. 412).

9 мая. Донесение Св. Синоду: «Его Императорскому Величеству благоугодно было изъявить высочайшую волю, чтобы, сверх обычного, по радостному случаю рождения великого князя Сергия Александровича, молебствия в столице, совершено было оное особо от имени Их Императорских Величеств у раки преподобного Сергия, которого покровительству вручают они высоконоворожденного сына своего. Соответствуя сей высочайшей воле собственным усердием, прибыл я в Лавру 6[-го] дня сего мая, и 7[-го] дня в соборном храме Пресвятыя Троицы, пред литургиею, по прочтении высочайшего манифеста, совершил со всею братиею лавры благодарственное ко Господу Богу молебное пение с коленопреклонением и с возглашанием многолетия Их Императорским Величествам и высоконоворожденному и всему августейшему дому. Потом с архимандритами и старшею братиею совершил божественную литургию, пред окончанием которой в краткой беседе изъяснено было мною особенное значение сего торжества» (Мнения. Т. доп. С. 442–443).

• Резолюция на прошении пономаря о «всемилостивейшем восприятии от купели сына его Александра, родившегося в минуту въезда Его Императорского Величества в Москву» 17 августа

1856 г.: «Как крещение сына Александра, родившегося у пономаря Смирнова, уже совершено 25[-го] того августа, при чем

1 ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 146
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.
Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Оставить комментарий