и я принадлежал. Правою рукою на нас указывая, митрополит Филарет сказал Его Величеству: “Это воспитанники…” – “Знаю, духовной академии”, быстро проговорил Боговенчанный Царь, к общему нашему восторгу» (ДЧ. 1884. Ч. 3. № 2. С. 245).

20 сентября. Служение литургии в Троицком соборе Лавры в 11 ч.

утра. Сопровождение императора и императрицы при осмотре ризницы. Проводы высоких гостей (Грозов. С. 12).

21 сентября. Возвращение в Москву в 11 часов утра (Грозов. С. 13).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Я приехал в Москву в десять часов и десять минут утра. Хотел, чтобы только доложено было Государыне Императрице, что я являлся для принесения благодарности; но она изволила принять меня и довольное время занимательно беседовала со мною. Был я и у Великих Князей. Чрезвычайный посланник папский, которого ждали ныне Вы, был ныне у меня, и, не застав меня в первый раз, приехал во второй раз, и был мною принят» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 366. № 1127).

• Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «Не у вас ли, отец ректор, моя записка о том, что в книге Истинная церковь изречение: у раскольников нет крещения, требует ограничения? Есть ли у вас, пришлите мне: она мне нужна» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 169).

22 сентября. Донесение Св. Синоду о посещении императором Александром Николаевичем и императрицей Марией Александровной Троице-Сергиевой лавры: «20[-го] дня, в 11 часов утра, Их Императорские Величества и их императорские высочества слушали в Троицком соборе божественную литургию, совершаемую митрополитом с прочим духовенством… В 2 часа пополудни Их Величества и их высочества изволили посетить лаврскую ризницу и со вниманием рассматривать ее священные древности» (Мнения. Т. доп. С. 434).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Граф Василий Дмитриевич[237] не получил образа Божией Матери, который поднесен Их Величествам в ризнице. Присылайте,

Отец Наместник, поспешно, чтобы можно было доставить завтра прежде отбытия Их Величеств из Москвы» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 366. № 1128).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вижу, что завтра нельзя мне выйти из Москвы. И послезавтра еще надобно будет пред литургиею совершить молебствие о путешествии Государя Императора. Затем думаю вскоре отправиться, но не знаю, как успею. Потому пусть в Лавре будет все в свое время; и, если не буду ко времени молебна, не изменяйте времени в ожидании» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 366. № 1129).

• Письмо обер-гофмейстеру В. Д. Олсуфьеву: «При сем представляю две речи и вместе с ними описание Высочайшего посещения» (Филаретовский альманах. Вып. 4. С. 235).

24 сентября. Служение молебна в Чудовом монастыре по поводу отъезда императорской семьи (МВ. 1856. № 116. С. 1020).

• Отъезд в Лавру в 9 ч. утра (Грозов. С. 13).

25 сентября. Освящение перед литургией в Троице-Сергиевой лавре потира, принесенного в дар обители (МВ. 1856. № 120. С. 1058).

• Резолюция: «Благочестивейшая Государыня Императрица Александра Феодоровна, по обету, данному во время прошедшей войны, и в память благословенно совершившегося священного коронования Государя Императора Александра Николаевича, благословила принести в храм Пресвятыя Троицы в Сергиевой лавре потир, украшенный драгоценными камнями, в числе коих один был подарен Ей и прислан из Москвы в Бозе почивающим Императором Супругом Ее, и был в постоянном Ее Величества употреблении. Сей потир, препровожденный ко мне при рескрипте Ее Величества, ныне в Троицком соборе пред литургиею мною освящен, и непосредственно за тем внесен мною во святой алтарь, и в священнодействии употреблен» (Из бумаг Московского митрополита Филарета. С. 26–27. № 35).

• Письмо князю С. М. Голицыну: «(В Лавре). Чтя в лице Вашем истинного князя, хранителя древней русской доблести, и будучи сердечно признателен к благорасположению Вашему, многократно для меня благодетельному, не могу остаться пред Вами в молчании, в сей день, в который любовь Ваших родителей к преподобному Сергию благословила Вас его именем» (Письма. 1884. С. 106. № 124).

28 сентября. Возвращение в Москву в 11 ч. утра (Грозов. С. 13).

• Резолюция по поводу жалобы прихожан на священника[238]: «Священнику внушить, что записки о бытии на исповеди должно давать совсем безмездно, кроме разве того, что хотят дать за бумагу и чернила» (ДЧ. 1889. Ч. 3. № 12. С. 497).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю Бога и Преподобного Сергия за пребывание мое в Лавре. Благодарю и Вас за споспешествование миру моему, и братию за доброе устроение. Под пасмурным небом и частию под снегом достиг я своей келлии ныне в исходе 11 часа; а во второй половине сего же часа и в Синодальную контору поспел» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 367. № 1130).

1 октября. Служение на Троицком подворье (Грозов. С. 13).

5 октября. Служение в Успенском соборе в день памяти святителей Московских (Грозов. С. 13).

• Резолюция по делу о строительстве церкви: «Желательно, чтобы храмоздатель подумал, как лучше богоугодное дело его может быть упрочено, и как оно может в недолгое время разрушиться. Приметно, что место сие не доставляет причту обильных способов к содержанию. В сем случае важная помощь – церковный дом, поддерживаемый в исправности… Чем больше денег будет употреблять священник на дом, тем менее дом будет церковным; он будет смешанною и запутанною собственностию; а от сего также более ожидать должно, что места сего будут убегать, нежели искать» (ДЧ. 1883. Ч. 3. № 10. С. 126).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «А дело о переводе Священного Писания, кажется, подвергнется возражениям нового синодального обер-прокурора[239]. Владыка Киевский[240] объявил ему свое решительное мнение, что переводить не должно, дабы сие не повело к забвению славянского языка, который есть богослужебный. – Воля Господня да будет. – Господь да устроит полезное для Церкви Своей, Ему Единому непогрешительно ведомое» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 368. № 1131).

6 октября. Донесение Св. Синоду: «Штабс-капитан Рек действительно просил разрешения вступить в брак с крестною дочерью своего отца; и мной сего не разрешено по применению к 53[-му] правилу шестого вселенского собора, потому что сим правилом возбранен брак во второй степени духовного родства; а родство г. Рек с предполагаемою невестой состоит во второй степени» (ДЧ. 1884. Ч. 3. № 9. С. 120).

• Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «Посылаю книжку Журнала Министерства народного просвещения, в которой есть разбор описания рукописей Синодальной библиотеки. Покажите его г. Горскому и сберегите для справок. Скажите еще от меня ему следующее. Я говорил ему, чтобы при описании церковнослужебных книг не слишком резко выставлять разности, чтобы не возбуждать сомнений и прекословий. Теперь в Христианском Чтении, в Сентябрьской книжке, встречаю описание богослужебных рукописей, в котором разности выставлены без осторожности и судимы без церемонии. Например, сказано о ирмологе 12 или 13 века, что в нем порядок ирмосов хуже нынешнего.

1 ... 100 101 102 103 104 105 106 107 108 ... 146

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.

Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары

Оставить комментарий