После сего осторожность наших описателей рукописей, думаю, должна быть обращена уже не на то, чтобы не смущать выставлением иных разностей, но на то, чтобы скромность описаний не дала повода обвинению в неточности и неполноте. Впрочем, не правило сим даю, а отдаю сие на рассуждение» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 170).

7 октября. Служение литургии, великое освящение среднего храма во имя Обновления храма Воскресения Христова в Покровском монастыре (Грозов. С. 13).

10 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Ведомо да будет Отцу Наместнику, что освящение домовой церкви полагается совершить 18[-го] дня в четверг. Угодно ли Вам будет ранее сего путешествовать в Одигитриевский монастырь и к сему дню возвратиться или уже после сего, рассудите и решите сами» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 368. № 1132).

11 октября. Служение в храме Воскресения Словущего в Монетчиках (Грозов. С. 13).

12 октября. Письмо архимандриту Евгению (Сахарову-Платонову): «Думаю, полезно было бы для Православной Церкви основательное рассуждение о Тридентском соборе» (РА. 1893. Кн. 2. № 6. С. 171).

14 октября. Служение литургии и молебна в день изгнания французов из Москвы в 1812 г., совершение крестного хода вокруг Кремля (МВ. 1856. № 126. С. 1109).

18 октября. Служение литургии, великое освящение храма во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в доме княгини П. Н. Голицыной[241] (Грозов. С. 14). Беседа по освящении домовой церкви Пресвятой Богородицы: «Провидение Божие, уготовляя в жизни Святых опытное учение и руководство для нашей жизни, сохранило нам посредством писаний древний поразительный образ благоговения и любви к храму Божию в царе и Пророке Давиде… Сей священный пример дает нам право заключить, что те на правом пути, для которых путь ко храму Божию так приятен, как путь странствующего к дому отеческому; которые лучшими часами жизни признают часы, проводимые в храме Божием; для которых лишение участия в молитве, славословии, таинстве храма есть одно из лишений, глубоко чувствуемых; наконец, которые, не имея силы и возможности приходить в храм Божий, дерзают желать, чтобы храм Божий пришел к ним» (Сочинения. Т. 5. С. 393–395).

19 октября. Служение литургии, великое освящение храма во имя Обновления храма Воскресения Христова в Афанасие-Кирилловской церкви на Сивцевом Вражке (Грозов. С. 14).

Между 8 августа и 20 октября (без даты). Письмо Е. П. Головиной: «Не смущайтесь, что разрешаете пост. Он учрежден для укрощения тела сильного, а не для изнурения слабого. И правило церковное не осуждает разрешающего пост по болезни. Повинуйтесь требованиям врачебного искусства с миром» (Переписка с современницами. С. 358–359. № 105).

20 октября. Письмо обер-гофмейстеру В. Д. Олсуфьеву: «Заочно прощаюсь с вами, от всего сердца призывая благословение Божие на Вас и семейство Ваше… Что не могу лично беседовать ныне с Вами, ни в предыдущие дни не мог, сие произошло от того, что после Кремлевского в прошедшее воскресенье крестного хода половину недели заперт я был в доме простудою; а третьего дня и вчера, по данному прежде слову, хотя не совсем здоровый, был я на двух освящениях церквей, и должен быть на третьем завтра» (Филаретовский альманах. Вып. 4. С. 237).

• Письмо Е. П. Головиной: «Г. Войцехович – сенатор. При назначении в сие звание, он оставлен был в некотором сношении с синодскою канцеляриею, не занимая в ней места (по некоторым особенным делам); но и сие, сколько знаю, миновалось. Синодская канцелярия полна. И если бы и не так: я не позволяю себе быть наименователем даже и на духовные места, вне круга моей службы, если меня не спросят. Простите, что я заключаюсь в своих пределах. Довольно и здесь ответственности за то, на что дано право» (Переписка с современницами. С. 359. № 106).

21 октября. Служение литургии, великое освящение храма преподобного Сергия в Пушкарях (Грозов. С. 14).

• Резолюция на жалобе иеромонаха: «Жалоба в форме письма по закону должна быть оставлена без действия. Но дабы иеромонах Ф-т не вредил сам себе неправыми помыслами, объявить ему, что если он имел причину жаловаться на казначея Арсения, то должен был жаловаться при жизни его, а на усопшего жаловаться незаконно и грешно» (ДЧ. 1887. Ч. 2. № 8. С. 487).

22 октября. Служение в Казанском соборе (Грозов. С. 14).

24 октября. Резолюция на донесении о поведении священника: «Не может служить к оправданию священника в неслужении в день Воздвижения креста Господня бездоказательная и нескладная сказка о причетнике, рубившем дрова, и о прочем. Если проспал причетник: священник должен был разбудить его» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 9. С. 256).

25 октября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Что Владыка Новгородский[242]отказывается от продолжения рассмотрения Ваших книг[243], в том надобно признать его правым. Без сомнения, теперь очень недосужно ему… Не получил я по сему предмету никакого поручения: и если получу, это будет несчастие. Нападать на Ваше дело не надобно было. Но чтобы основательно защищать оное, надобно поверить дело по документам; и что еще труднее, надобно решить вопросы: точно ли все вошедшие в Ваши книги суть признанные во Святых по правилам церковным, и между прочими, Грузинские, Сербские, Чешские? Достойны ли полной веры источники, из которых Вы почерпали? – Эта работа не по моим силам; а написать одобрение наугад легко для пера, но не для совести» (Письма. 1869. С. 490–491. № 323).

26 октября. Служение в Горихвостовском заведении для бедных духовного звания в Армянском переулке в день храмового праздника св. Димитрия Солунского (Грозов. С. 15).

28 октября. Служение на Троицком подворье (Грозов. С. 15).

• Резолюция на указе Св. Синода о разрешении епископу Филарету (Гумилевскому) писать жития русских святых: «Донести с мнением, чтобы потребовать список святых, одно житие для образца, и доказательство обвинения[244]» (ДЧ. 1884. Ч. 2. № 8. С. 487).

29 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Федор Николаевич Котов выдает замуж дочь, и просит скитян помолиться о женихе и невесте, и посылает в скит тысячу рублей, при сем препровождаемую» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 368. № 1133).

30 октября. Донесение Св. Синоду с мнением по донесению епископа Харьковского Филарета (Гумилевского) о дозволении ему приступить к описанию житий святых Русской церкви: «Опыт жизнеописания святых Русской Церкви, составляемый частным лицом[245], может быть рассматриваем без особой строгости, и с снисхождением; потому что предпринявшего полезный труд надобно, по возможности, поощрить, и не устрашить, и потому что если в тексте сочинений, при строгом исследовании, окажутся недостатки, которых обыкновенно не чужды первые опыты, оные могут без затруднения быть исправлены при новом издании действием также обыкновенной цензуры или особым синодальным распоряжением. Но жизнеописание святых русской церкви, составляемое епископом, по особому разрешению Святейшего Синода, и

1 ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 ... 146

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.

Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары

Оставить комментарий