долженствующее получить характер церковный, должно быть произведено не иначе как с строгою осмотрительностию. Ибо если в такое сочинение вкрадутся значительные погрешности, то они будут бросать неприятную тень на священноначалие» (Мнения. Т. IV. С. 138–139).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Поручая дело Ваше Богу, что и праведно есть, Вы, кажется, мало доверяете справедливости человеческой. Не буду сам о себе судить, соблюл ли ее: но, думаю, признаете, что не имею причин к несправедливости против Вас. Указ Вы хорошо знаете: так же можете знать и донесение. Что мог бы я сказать более сказанного в начале сего письма? Сказать ли без дознания, что в Ваших книгах нет ни малейшей погрешности? Или сесть и поверить все книги по документам, частию и недоступным для меня? Первое было бы неосновательно, а последнее бесполезно» (Письма. 1869. С. 493–494. № 324).

Октябрь (без даты). Письмо протопресвитеру В. Б. Бажанову с мнением о записке А. Н. Муравьева[246], изображавшей состояние Православной Церкви в России в неблагоприятном виде: «Жалоба на произведение в священников окончивших богословское учение, имеющих иногда не много более 20 лет от рождения, справедлива. Но сие отступление от правил введено за 130 лет доныне и укоренено привычкою. Нельзя исправить сего вдруг. Если решиться не производить во священники 23-летних образованных: необходимо будет производить 30-летних необразованных. Будет ли лучше?» (Мнения. Т. IV. С. 141–148).

1 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вы обещали мне доставить удостоверение наследниц покойной Хотьковской игумении, что они удовлетворены. Исполните сие, чтобы кончить дело» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 369. № 1134).

4 ноября. Служение в Московской духовной семинарии по случаю годичного акта (Грозов. С. 15).

5 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Примите, Отец Наместник, со вниманием г. Бегика, который доставит Вам сие. Правительство оказывает ему особенное внимание. Если нужно, употребите переводчика, чтобы объяснить ему все достопримечательное в Лавре» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 369. № 1135).

7 ноября. Служение литургии и панихиды по родным на Троицком подворье. Освящение 28 антиминсов (Грозов. С. 15).

• Письмо епископу Алексию (Ржаницыну): «Больше, нежели вероятно, что Вам доведется праздновать в Архангельском соборе[247]. Простуда от растворенных дверей Семинарской церкви пробудилась в прошедшую ночь, раздражилась более от нынешнего служения, которое уже не удобно было отменить, и даже в комнате не успокаивается» (Письма. 1883. С. 152. № 174).

8 ноября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Да сохранит Вас Бог от того, чтобы у Вас “дух упал”, и тем остановилось дело. Если бы Вы предприняли дело для чести или для выгоды, и были в опасении не достигнуть их: это был бы случай поколебаться духом. Но когда Вы предприняли дело по любви к Церкви, для блага ближнего: Вам должно продолжать оное с миром и твердостию, вверяя оное Провидению Божию. Какие бы ни были последствия: труд Ваш не потерян пред Богом… Признаюсь, для меня не понятно, как мог бы я поступить, чтобы Вы не были огорчены. Вы, конечно, не нашли бы правильным, чтобы я произнес обвинение на преосвященного Харьковского так же бездоказательно, как он бездоказательно произнес обвинение на Вашу книгу… Не предавайте меня суду угодников Божиих. Знаю, что не устою пред ним. Лучше Христиански простите» (Письма. 1869. С. 498–499. № 325).

10 ноября. Резолюция о крестьянах-единоверцах: «Изъяснить им и то, что служение в единоверческой церкви по книгам менее исправным благословлено по снисхождению, и что тем, которые в общеправославной Церкви пользуются богослужением по книгам законно исправленным, нет нужды переходить в единоверческую церковь» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 11. С. 498).

• Письмо митрополиту Григорию (Постникову): «Высокопреосвященнейший владыко, милостивый архипастырь и отец! По донесению преосвященного Харьковского, исполняя поручение Св. Синода, представил я Св. Синоду мнение, о предлагаемом преосвященным, и о производимом уже Андреем Николаевичем Муравьевым, описании житий святых Российских. Благоволите обратить внимание на сие дело… Мне кажется, достаточно доказано мною, что дела Андрея Николаевича не должно останавливать, по бездоказательному замечанию преосвященного Харьковского» (ЧОЛДПр. 1877. Кн. 12. С. 177).

11 ноября. Служение в Покровском монастыре, великое освящение придельного храма во имя св. мученицы Александры (Грозов. С. 15).

12 ноября. Служение литургии и молебна по случаю рождения сына у великой княгини Александры Петровны (МВ. 1856. № 136. С. 1189).

13 ноября. Служение в Златоустовом монастыре (Грозов. С. 16).

15 ноября. Резолюция: «Как крестьянка деревни Кобыльей Грязи Екатерина Александрова за незаконное сожитие должна быть подвергнута церковному покаянию, по определению Моск[овского] уездного суда, то, дабы по нахождению ее в расколе, она не осталась без сего исправления, что представляло бы и пример ненаказанности, благоприятствующей и пороку и расколу, по применению к тому, что закон в некоторых отношениях, например относительно присяги, подчиняет раскольников духовному начальству, поместить Александрову в Новодевичий монастырь на две недели, дабы чрез тамошнего протоиерея употребить надлежащие увещания к обращению незаконного ее сожития с Федотовым повенчанием в православной церкви; причем также увещевать ее к исполнению епитимии» (ДЧ. 1886. Ч. 1. № 1. С. 134).

17 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Поздравляю и с нынешним праздником. А я праздную, не яко служащий алтарю, а яко исполняющий место невежды[248]. Левая сторона головы, всегда у меня слабая, очень ослабела от простуды» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 369. № 1136).

• Письмо игумении Сергии (Волконской): «Святейший Синод, усмотрев, что слишком много людей ходит со сборными книгами на церкви и монастыри, и нередко не на важные надобности, что для монастырских иногда соединено бывает с опасностию разорения душ, – дал указ, чтобы сборные книги даваемы были только в случае необходимой нужды строить церковь, без которой негде было бы совершать священнослужение» (Переписка с современницами. С. 612–613. № 17).

18 ноября. Служение на Троицком подворье. Посвящение в архимандрита греческого иеромонаха Хрисанфа (Грозов. С. 16).

19 ноября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Прочитав полторы страницы Вашего письма, теперь полученного, я остановился отдыхать: потому что cие труд есть предо мною, читать Ваши письма, для которых нельзя призвать помощника. И отдыхаю отвечая. <…> Вы выписываете мои слова, для какого-то важного заключения. Но выражение: быть под молотом Харьковской критики, не могло ли Вам показать, что вся мысль, с ним соединенная, имеет значение шутки, а не более?» (Письма. 1869. С. 501. № 326).

20 ноября. Письмо монахине Алексии (Розен)[249]: «Знаем, что отцы наши, крепкие духом, признавая свою немощь и смиряя свой помысл, поступали по слову Писания: даждь место врачу, Господь бо его созда (Сир. 38: 12). Врач под провидением Божиим. Можно так расположить свою веру, что если врач поможет, то принять сие как дар Божий, а если

1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 ... 146

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова бесплатно.

Похожие на Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг. - Наталья Юрьевна Сухова книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку - Фредерика де Грааф - Прочая религиозная литература
Святитель Тихон Задонский - Анна А. Маркова - Прочая религиозная литература
Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) - Адольф Демченко - Биографии и Мемуары
Театр моей памяти - Вениамин Смехов - Биографии и Мемуары
Воспитание православного государя в Доме Романовых - Марина Евтушенко - Биографии и Мемуары

Оставить комментарий